וראה זה חדש שלא מצינו בתנאים שבמשנה והברייתא תנא ששמו אברהם, וגם באמוראים לא מצאתי כעת בס' יוחסין, כי אם באמוראים מייתי (גיטין נ.) תני אברם. גם שם יצחק בתנאים שבמשנה לא יש מי ששמו יצחק, אך בברייתא ובזהר הקדוש יש, ובאמוראים הרבה יש ששמם יצחק. ובשם יעקב יש זכר במשנה ובברייתא והרבה בש"ס. ומהגאונים ואילך נשתרבבו שמות אברהם יצחק ויעקב בגאונים וברבנים ובכל המון ישראל עד היום הזה.
[שם הגדולים ערך מר רב אברהם גאון]