"כתית למאור" –כאשר מבקשים להטיף לאדם מוסר, ולכתת ולשבר את לבו, יש להתכוון למאור, דהינו: לעשות זאת מתוך הארת פנים, תוך שמראים לו את הדרך הישרה ומעודדים אותו לצעד בה, "ולא למנחות" –יש להיזהר לא להנחיתו ולהשפילו. (רבי יחיאל מאלכסנדר זצ"ל)
 
גמ' עירובין האי עלמא לבי הילולא דמיא, אמר ע"ז הרה"ק מקאצק, כי כמו חתונה אם יעמוד אדם ויאמר פעמים הרבה "מקודשת" ולא יתן טבעת על יד הכלה כל האירוע לא כלום הוא הוא הדין לעוה"ז אם יסתובב אדם ולא יפסיק לדבר על "קדושה" אם לא יעשה מעשה יצא בלא כלום.
 
מסופר על החוזה מלובלין ששח לחסידיו: "צדיק אינו צריך לאהוב את עצמו ובעל התשובה צריך לשנוא את עצמו, אך את הזולת – כולם צריכים לאהוב".
 
הבא ליטמא - [כבר] פותחין לו - פתח שמשם יוכל לחזור בתשובה - - -

רבי נחמן מברסלב.

'הבא ליטמא, פותחין לו - יש לו פתחים הרבה'. נמצא, שיש פתחים הרבה בחושך גם לצאת משם...
ליקוטי מוהר"ן, חלק א', סימן ט
 
ספר קול מבשר ח"ג - מנחם אב אות ג.
הרבי רבי בונם זי"ע אמר פעם אחת, אילו היה בכוחי, הייתי מבטל כל התעניות, מלבד יום הכיפורים ותשעה באב. כי ביום כיפור מי צריך לאכול, ובתשעה באב מי יכול לאכול. [כתבי חסידים]:
 
רחמנא ליבא בעי - פירש המגיד הגדול ממעזריטש זי"ע - שהלבא של יהודי, בעי רחמנא.
 
דבר של עגמת נפש הוא, שאדם מישראל ברגעים האחרונים לחייו, במקום להרהר הרהורי תשובה, הוא יהרהר אז על ביתו החדש וידאג על כך שמא איש אחר יחנכנו. (הגה"ק בעל חידושי הרי"ם מגור זי"ע)
 
"כספים אין להם שמירה אלא בקרקע"
כספים - תאוות רעות מלשון כיסופין אין אפשרות להינצל מהם אלא ע"י שישפיל עצמו לקרקע ויעשה עניו ולעומת זאת כספים - דהיינו כסופים לקב"ה אין אפשרות לשומרם אלא א"כ ישפיל עצמו ונפשו לקרקע. (איני זוכר מקור)
 

חברים מקוונים לאחרונה

חזור
חלק עליון
✖ ❓