רש"י בתחילת ויקרא מביא מהתו"כ כך: י"ג מיעוטין נכתוב וכו' לומר לך שגם כשכתוב "ויאמר ה' אל משה ואל אהרן" אין הכוונה שהשם אמר לאהרן ממש, אלא אמר למשה שיאמר לאהרן.
וצ"ע דבגמ' בעירובין נד ע"ב כתוב כיצד סדר המשנה אהרן נכנס לפני משה ולומד לפניו ואח"כ נכנסים בניו וכו' ואח"כ כל ישראל,
לפ"ז מבואר להדיא שתמיד כך היה הסדר שמשה ישר מלמד את אהרן, וא"כ מה הרבותא בהני מקומות שאמר ה' לשמה לומר לאהרן?
וצ"ע דבגמ' בעירובין נד ע"ב כתוב כיצד סדר המשנה אהרן נכנס לפני משה ולומד לפניו ואח"כ נכנסים בניו וכו' ואח"כ כל ישראל,
לפ"ז מבואר להדיא שתמיד כך היה הסדר שמשה ישר מלמד את אהרן, וא"כ מה הרבותא בהני מקומות שאמר ה' לשמה לומר לאהרן?