אמרו בגמרא יומא יט, ב, "ודברת בם, בם יש לך רשות לדבר, ולא בדברים אחרים, רבי אחא אומר, ודברת בם, עשה אותן קבע, ואל תעשם עראי, אמר רבא, השח שיחת חולין, עובר בעשה, שנאמר ודברת בם, בם ולא בדברים אחרים, רב אחא בר יעקב אמר, עובר בלאו, שנאמר כל הדברים יגעים לא יוכל איש לדבר".
וכן פסק השו"ע יו"ד סימן רמו סכ"ה, "כל שאפשר לו לעסוק בתורה ואינו עוסק, או שקרא ושנה ופירש להבלי העולם והניח תלמודו וזנחו, הרי זה בכלל כי דבר ה' בזה", וכתב הרמ"א שם, "ואסור לדבר בשיחת חולין", וציין לזה הגר"א "פ"א דיומא (י"ט ב')".
ורש"י כתב בתהלים פרק קיט פסוק קכו, "ראיתי נדרש באגדה פירוש איש פנוי וטיילן העושה תורתו עתים מפר ברית, שאדם (פנוי) צריך להיות יגע בתורה כל שעות היום".
וכן פסק השו"ע יו"ד סימן רמו סכ"ה, "כל שאפשר לו לעסוק בתורה ואינו עוסק, או שקרא ושנה ופירש להבלי העולם והניח תלמודו וזנחו, הרי זה בכלל כי דבר ה' בזה", וכתב הרמ"א שם, "ואסור לדבר בשיחת חולין", וציין לזה הגר"א "פ"א דיומא (י"ט ב')".
ורש"י כתב בתהלים פרק קיט פסוק קכו, "ראיתי נדרש באגדה פירוש איש פנוי וטיילן העושה תורתו עתים מפר ברית, שאדם (פנוי) צריך להיות יגע בתורה כל שעות היום".