יתכבדו חכמי ורבני הפורום להוסיף בזה כפי אשר חננם ה'.
וזה החלי בעז"ה:
כתב רבי יהונתן אייבשיץ ביערות דבש (חלק א' דרוש ג'):
"... בימי פורים אשר היתה שמחה ליהודים, היתה שמחה של מצוה, כי היה קבלת התורה, לכך נאמר ליהודים היתה אורה, כי היה יום קבלת התורה, והוא היה עיקר ימי פורים לשמוח בשמחת תורה וגיל של מצוה, ובזה נהיה אנחנו עם ה' נוחלי דת מורשה קהלת יעקב, מובדלים מהעמים אשר על פני האדמה".
כתב החיד"א:
"ובעיני הדבר פשוט, שאם כל ישראל היום הזה, אשר זרע עמלק לטבח יובל, ונפל המן הרע הזה ראש מבית רשע, היו נוהגים בסדר קדושה, והשמחה היתה מקודשת לשמים, ויתר היום עוסקים בתורה כל אחד כפי שיעורו. על כן בשכר זה היינו נגאלים גאולת עולם. וימחה זכר עמלק כי היום הזה אשר החל לנפול ונפל מהם רב, הן עם ישראל אם היינו מתאמצים בתורה ומצות כהיום הזה, רעה תבוא אליהם לזרע עמלק עד כלותם אותם, ובא לציון גואל...".
וזה החלי בעז"ה:
כתב רבי יהונתן אייבשיץ ביערות דבש (חלק א' דרוש ג'):
"... בימי פורים אשר היתה שמחה ליהודים, היתה שמחה של מצוה, כי היה קבלת התורה, לכך נאמר ליהודים היתה אורה, כי היה יום קבלת התורה, והוא היה עיקר ימי פורים לשמוח בשמחת תורה וגיל של מצוה, ובזה נהיה אנחנו עם ה' נוחלי דת מורשה קהלת יעקב, מובדלים מהעמים אשר על פני האדמה".
כתב החיד"א:
"ובעיני הדבר פשוט, שאם כל ישראל היום הזה, אשר זרע עמלק לטבח יובל, ונפל המן הרע הזה ראש מבית רשע, היו נוהגים בסדר קדושה, והשמחה היתה מקודשת לשמים, ויתר היום עוסקים בתורה כל אחד כפי שיעורו. על כן בשכר זה היינו נגאלים גאולת עולם. וימחה זכר עמלק כי היום הזה אשר החל לנפול ונפל מהם רב, הן עם ישראל אם היינו מתאמצים בתורה ומצות כהיום הזה, רעה תבוא אליהם לזרע עמלק עד כלותם אותם, ובא לציון גואל...".
