- הודעות
- 4,363
- תודות
- 11,035
- נקודות
- 885
מתוך ה'מגדלות מרקחים:
ויאמר אליהם מרגלים אתם וגו', ויאמרו אליו לא אדני ועבדיך באו לשבר אכל (מב ט-י)
תיבות "לא אדוני" במשמעות זו, מצינו בעוד מקום אחד במקרא, אצל חנה, כאשר חשד אותה עלי ואמר לה עד מתי תשתכרין הסירי יינך מעליך, ותאמר לו "לא אדוני" אשה קשת רוח אנכי (שמואל א א טו). ופירשו חז"ל ברכות לא: לא אדוני לא אדון אתה בדבר זה ולא רוח הקודש שורה עליך, שאתה חושדני בדבר זה, וכי לא ידעת שאשה קשת רוח אנכי.
ופירש בדרשות הרז"ה דזהו הביאור גם במקרא דידן, שהרי יוסף היה נקרא "צפנת פענח", דמיטמרן גליין ליה, ולכן אמרו לו "לא אדוני", לא אדון אתה בדבר זה, ולא נגלו לפניך הצפונות שאתה חושדנו בדבר זה, וכי לא ידעת דעבדיך באו לשבור אוכל.
ויאמר אליהם מרגלים אתם וגו', ויאמרו אליו לא אדני ועבדיך באו לשבר אכל (מב ט-י)
תיבות "לא אדוני" במשמעות זו, מצינו בעוד מקום אחד במקרא, אצל חנה, כאשר חשד אותה עלי ואמר לה עד מתי תשתכרין הסירי יינך מעליך, ותאמר לו "לא אדוני" אשה קשת רוח אנכי (שמואל א א טו). ופירשו חז"ל ברכות לא: לא אדוני לא אדון אתה בדבר זה ולא רוח הקודש שורה עליך, שאתה חושדני בדבר זה, וכי לא ידעת שאשה קשת רוח אנכי.
ופירש בדרשות הרז"ה דזהו הביאור גם במקרא דידן, שהרי יוסף היה נקרא "צפנת פענח", דמיטמרן גליין ליה, ולכן אמרו לו "לא אדוני", לא אדון אתה בדבר זה, ולא נגלו לפניך הצפונות שאתה חושדנו בדבר זה, וכי לא ידעת דעבדיך באו לשבור אוכל.