- הודעות
- 1,869
- תודות
- 6,570
- נקודות
- 503
ישנו דין שכיון ש"אין עניות במקום עשירות", הילכך בגד כהונה שהתלכלך מדם הקורבנות אין מכבסים אותו, אלא הוא הופך לבלאי הבגדים ואין משתמשים בו יותר.
אך שונה הדין בבגד שניתז עליו דם חטאת, שאז יש גזה"כ שצריך כיבוס.
והסתפקתי, האם בבגד שניתז עליו דם חטאת, ומטעם זה הבגד התחייב בכיבוס, האם במקרה שהבגד יוצא נקי לחלוטין הבגד חוזר לשמש את הכהנים בעבודתם, או שגם בכה"ג הוא הופך להיות בלאי הבגדים?
(אשמח לסברות, אך יותר מכך אשמח למקורות...)
אך שונה הדין בבגד שניתז עליו דם חטאת, שאז יש גזה"כ שצריך כיבוס.
והסתפקתי, האם בבגד שניתז עליו דם חטאת, ומטעם זה הבגד התחייב בכיבוס, האם במקרה שהבגד יוצא נקי לחלוטין הבגד חוזר לשמש את הכהנים בעבודתם, או שגם בכה"ג הוא הופך להיות בלאי הבגדים?
(אשמח לסברות, אך יותר מכך אשמח למקורות...)
