חידה פרשת שבוע בזכות איזו דבר יגאלו ישראל (4 צופים)

[אחד יחיד]

בזכות איזו דבר יגאלו ישראל
אפילו שאינם מקיימים את כל המצוות?
מרומז בפרשתינו.

 

[אמרי שפר]

שמיטה?

 

[גרינפלד]

אפילו שאינם מקיימים את כל המצוות?
מרומז בפרשתינו.

לחץ כדי לכווץ...

בזכות שבת ומילה הקדוש ברוך הוא מוחל עוונותיהן של ישראל, וגואל אותן מן האומות, שנאמר "או אז יכנע לבבם הערל". א"ו - מניינו שבע. רמז לשבת שהוא לשבעת ימים. א"ז - מנינו שמונה. רמז למילה שהוא לשמיני. ואם ישראל מקיימין מצות שבת ומילה "יכנע לבבם הערל ואז ירצו את עוונם" מדינה של גיהנום.​

(מדרש אגדה, הובא ב'אוצר המדרשים').​

 

[אחד יחיד]

שמיטה?

לחץ כדי לכווץ...

איפה זה כתוב?

 

[אחד יחיד]

בזכות שבת ומילה הקדוש ברוך הוא מוחל עוונותיהן של ישראל, וגואל אותן מן האומות, שנאמר "או אז יכנע לבבם הערל". א"ו - מניינו שבע. רמז לשבת שהוא לשבעת ימים. א"ז - מנינו שמונה. רמז למילה שהוא לשמיני. ואם ישראל מקיימין מצות שבת ומילה "יכנע לבבם הערל ואז ירצו את עוונם" מדינה של גיהנום.​

(מדרש אגדה, הובא ב'אוצר המדרשים').​

לחץ כדי לכווץ...

לא לזה התכוונתי.
לא כתוב כאן שאפילו אם אינם מקיימים את כל המצוות.

 

[אמרי שפר]

איפה זה כתוב?

לחץ כדי לכווץ...

בפרשת בחוקותי כתוב שעונש הגלות הוא על שלא קיימו את מצוות השמיטה ״אז תרצה הארץ את שבתותיה״ ״והארץ תעזב מהם ותרץ את שבתותיה״
ומדה טובה מרובה ממידת פורענות שאם ישראל יקיימו את השמיטה יגאלו
ועי׳ ברמב״ן ריש פרשת בהר עה״פ ״שבת לה׳״.

 

[הצעיר שבחבורה]

לא כתוב כאן שאפילו אם אינם מקיימים את כל המצוות.

לחץ כדי לכווץ...

מוכח לכאו' מהא ד

מוחל עוונותיהן של ישראל

לחץ כדי לכווץ...

 

[אחד יחיד]

מוכח לכאו' מהא ד

לחץ כדי לכווץ...

יתכן, אך לא לזה התכוונתי.

 

[מאיר ק.]

לקט שכחה ופאה ברש"י פרשת אמור

 

[אחד יחיד]

לקט שכחה ופאה ברש"י פרשת אמור

לחץ כדי לכווץ...

לא.
החידה על פרשת בהר.

 

[ללמוד התורה]

את שבתתי תשמרו ומקדשי תיראו וגו׳. יש שפי׳ שבתתי הם שתי שבתות, שארז״ל (שבת קי״ח ב׳) אלמלי משמרין ישראל שתי שבתות כהלכתן מיד נגאלין.

 

[אוהב ספר]

יובל?
[ואם לא יגאל באלה ויצא בשנת היובל]

 

[מבקש תורה]

אור החיים פרק כ"ה פסוק כ"ו

 

[אוהב ספר]

אור החיים פרק כ"ה פסוק כ"ו

לחץ כדי לכווץ...

ז''ל שם [ולא נראה שזה קשור לכאן]
ואומרו ואיש כי לא יהיה לו גואל. על דרך אומרם ז"ל (סנהדרין דף צג.) אין איש אלא הקדוש ברוך הוא דכתיב (שמות ט"ו, ג') ה' איש מלחמה, כשלא יהיה לו גואל כי אין איש שם על לב אין מנהל ואין מחזיק ביד אומה ישראלית להשיבה אל אביה, אל תאמר כי ח"ו אבדה תקוה, אלא והשיגה ידו ומצא כדי גאולתו, אמרו ז"ל (סנהדרין צ"ח) כי היסורין והגלות הם תקון האומה להכשירה, והוא מה שרמז והשיגה ידו על דרך אומרו (דברים ב', ט"ו) יד ה' היתה בם שהיא מדת הגבורה החובטת באומה בגלות המר, ובאמצעות זה ישיג למצוא כדי גאולת הבית:

 

[מבקש תורה]

כוונתי להמשך דבריו שם (המתחילים בפסוק כ"ו) בפסוק כ"ח
וז"ל:
ואומרו ואם לא מצאה ידו די השיב. פירוש אם יראה האדון כי אין כח בעם לסבול חבלים עוד ורבו חובותיהם למעלה ראש ואפס בהם כח הסבל, והיה ממכרו עד שנת היובל שהוא זמן המוגבל לגאולה בעתה, ואז ויצא ביובל ושב לאחוזתו כי קץ הגלות ישנו אפילו יהיו ישראל רשעים גמורים ח"ו:

 

[אחד יחיד]

יובל?
[ואם לא יגאל באלה ויצא בשנת היובל]

לחץ כדי לכווץ...

לא מכיר.
לא לזה התכוונתי.

 

[אחד יחיד]

כוונתי להמשך דבריו שם (המתחילים בפסוק כ"ו) בפסוק כ"ח
וז"ל:
ואומרו ואם לא מצאה ידו די השיב. פירוש אם יראה האדון כי אין כח בעם לסבול חבלים עוד ורבו חובותיהם למעלה ראש ואפס בהם כח הסבל, והיה ממכרו עד שנת היובל שהוא זמן המוגבל לגאולה בעתה, ואז ויצא ביובל ושב לאחוזתו כי קץ הגלות ישנו אפילו יהיו ישראל רשעים גמורים ח"ו:

לחץ כדי לכווץ...

לא לזה התכוונתי.

 

[אחד יחיד]

רמז:
כתוב באחד מפירושי הראשונים על התורה.

 

[מי מלל]

בזכות שמקיימים מצוות "לא יהיה לך אלוקים אחרים"
מקור דעת זקנים (פכ"ה פסוקים מז-נה)

ואם לא יגאל באלה. המשפטי' אשר תשים לפניהם שלא קיימו המצות מ"מ לא אניחם בגלות אלא ויצא בשנת היובל כלו' ביום שימשוך הקב"ה ביובל ויתקע בשופר כדכתיב והיה ביום ההוא יתקע בשופר גדול ובאו האובדים וגו': הוא ובניו עמו. הקב"ה ובני ישראל עמו שנא' ושב וקבצך ישוב לא נא' אלא ושב: כי לי בני ישראל עבדים. ולא עבדי עשו: אני ה' אלהיכם. וכתיב עוד לא תעשו לכם אלילים ומה שייך זה לכאן אלא אומר אני שבא ליתן טעם על מה אנו נגאלין בלא קיום המצות שהרי מ"מ קיימו דבור לא יהי' לך אלהי' אחרים:

לחץ כדי לכווץ...

חידוש גדול!!

 

[אחד יחיד]

בזכות שמקיימים מצוות "לא יהיה לך אלוקים אחרים"
מקור דעת זקנים (פכ"ה פסוקים מז-נה)

חידוש גדול!!

לחץ כדי לכווץ...

אכן.
ייש"כ.