הצעיר שבחבורה

בית המדרש/הלכה ומנהג
gemgemgemgemgem
חבר צוות
מנהל תוכן
מנהל פורום
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
הודעות
5,706
תודות
16,757
נקודות
655
כתוב בפירוש רבינו אפרים ב"ר שמשון על התורה

כי בנימין היה זאב וטורף בני אדם לעתים וכשבא לו העת שנהפך לזאב (היה טורף) שנא' בנימין זאב יטרף, ובעוד שהיה אצל אביו היה אביו נשען על הרופא ובאותו זכות לא היה נהפך לזאב, שכך אמר ועזב את אביו ומת, כלו' כשיפרד מאביו יתהפך לזאב ויטרוף עוברי דרכים והיה כל מוצאו יהרגהו
 
כתוב בפירוש רבינו אפרים ב"ר שמשון על התורה

כי בנימין היה זאב וטורף בני אדם לעתים וכשבא לו העת שנהפך לזאב (היה טורף) שנא' בנימין זאב יטרף, ובעוד שהיה אצל אביו היה אביו נשען על הרופא ובאותו זכות לא היה נהפך לזאב, שכך אמר ועזב את אביו ומת, כלו' כשיפרד מאביו יתהפך לזאב ויטרוף עוברי דרכים והיה כל מוצאו יהרגהו
על זה אמר החזו"א שא"א לסמוך על כ"י
 
ולכאו' הוזכרו הדברים על ידי רבינו החיד"א בספרו, אמנם ניסוחו מעודן יותר HebrewBooksOrg_19577_page_212.jpg
 
כתוב בפירוש רבינו אפרים ב"ר שמשון על התורה

כי בנימין היה זאב וטורף בני אדם לעתים וכשבא לו העת שנהפך לזאב (היה טורף) שנא' בנימין זאב יטרף, ובעוד שהיה אצל אביו היה אביו נשען על הרופא ובאותו זכות לא היה נהפך לזאב, שכך אמר ועזב את אביו ומת, כלו' כשיפרד מאביו יתהפך לזאב ויטרוף עוברי דרכים והיה כל מוצאו יהרגהו
כמדומה שצריך לגרוס נשען על כתפו (במקום על הרופא). וזה ידוע בתור דבר תמוה, כנראה שלטו ידי זרים בכתבי היד וכדו'.
 
כתוב בפירוש רבינו אפרים ב"ר שמשון על התורה
וזה לשונו בשלימות [מתוך ליקוט על השבטים הקדושים] בפרשת ויגש:

וקרהו אסון, למה אמר, והלא ארז"ל לעולם אל יפתח אדם פיו לשטן, והיאך אמרו יעקב ויהודה כך וכו'. ד"א כי בנימין היה זאב יטרף וטורף בני אדם לעתים וכשבא לו העת שנהפך לזאב שנאמר בנימין זאב יטרף ובעוד שהיה אצל אביו נשען על הרופא ובאותו זכות לא היה נהפך לזאב שכך אמר ועזב את אביו ומת כלומר כשיפרד מאביו יהפך לזאב לעוברי דרכים והיה כל מוצאו יהרגהו.​
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון