- הודעות
- 948
- תודות
- 4,305
- נקודות
- 240
בגמ' בשבת כד. דנו באמרית על הניסים בברכת המזון,
והסיקו שם בזה"ל אינו מזכיר ואם בא להזכיר מזכיר,
ופירש"י אינו צריך להזכיר,
ולכאו' מלשון הגמ' נראה דבאמת אין ענין כלל להזכיר וילך אחר ראות ליבו,
ועי' משנ"ב (רח,נט) דזהו רק מנהג,
והטעם בזה נראה כי תקנת על הניסים היתה בגדר הודאה ופרסומי ניסא ולא בתור ברכה,
וא"כ זהו כמו לשים חנוכיית חב"ד על הרכב שלא מקפידים בזה כ"כ.
וראוי לציין דדעת הירושלמי דעל הניסים זהו חיוב מעיקר הדין כדבי' הלח"מ (ברכות,ב,ו)
והסיקו שם בזה"ל אינו מזכיר ואם בא להזכיר מזכיר,
ופירש"י אינו צריך להזכיר,
ולכאו' מלשון הגמ' נראה דבאמת אין ענין כלל להזכיר וילך אחר ראות ליבו,
ועי' משנ"ב (רח,נט) דזהו רק מנהג,
והטעם בזה נראה כי תקנת על הניסים היתה בגדר הודאה ופרסומי ניסא ולא בתור ברכה,
וא"כ זהו כמו לשים חנוכיית חב"ד על הרכב שלא מקפידים בזה כ"כ.
וראוי לציין דדעת הירושלמי דעל הניסים זהו חיוב מעיקר הדין כדבי' הלח"מ (ברכות,ב,ו)