• וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ
    ───   חג הסוכות   ───
    פורום אוצר התורה מאחל לחו״ר הפורום ולכל בית ישראל
    חג סוכות שמח! חג שמח
    שנזכה לשמחת החג, לסוכת שלום ולשנה של ברכה.

יהושע מרדכי

משתמש חדש
gem
הודעות
1
תודות
3
נקודות
2
יל"ע מהו גדר הערבות שהתחדש במצוות שאע"פ שיצא מוציא. דאפש"ל דהוא דין שהתורה חידשה דכיון שכל ישראל ערבים זה לזה א"כ יש לכל אחד מישראל
חיוב לדאוג שחבירו יקיים המצוה ולכן יכול להוציאו. או דלמא אפש"ל דבכל ישראל ערבים זה לזה נאמר שחיובו הוא חיובי וכאילו אני לא יצאתי במצווה ולכן אני יכול לברך ולהוציאו.
 
יל"ע מהו גדר הערבות שהתחדש במצוות שאע"פ שיצא מוציא. דאפש"ל דהוא דין שהתורה חידשה דכיון שכל ישראל ערבים זה לזה א"כ יש לכל אחד מישראל
חיוב לדאוג שחבירו יקיים המצוה ולכן יכול להוציאו. או דלמא אפש"ל דבכל ישראל ערבים זה לזה נאמר שחיובו הוא חיובי וכאילו אני לא יצאתי במצווה ולכן אני יכול לברך ולהוציאו.
ברוכים הבאים!
 
הנה הרא"ש במס' ברכות כתב דנשים אינם בכלל הערבות, ונחלקו הגרע"א והצל"ח בכוונת דבריו:
והצל"ח ס"ל דנשים לא היו בכלל ערבות בכל מצוות שבתורה ודין ערבות ניתנה רק לאנשים, והגרעק"א פירש דברי הרא"ש שמצוות שאין אישה מחוייבת בהן אינה עריבה שאחר יקיים אותן, אבל מצוות שהיא חייבת בהן כגון קידוש היום שפיר הוי בכלל ערבות כמו אנשים, והנשים הוי בכלל דין ערבות, למעט במצוות שהן עצמן אינן מחוייבות.
 

חברים מקוונים לאחרונה

חזור
חלק עליון
✖ ❓