יש את ההדרכות של הרב פליסקין ועוד, ניתן למצוא בקלות, אם כי לענ"ד זה קצת לוקה בחסר, כי הרי יש דברים רגשיים שדוחפים לשם, שלא תמיד הבחור בן 16 מודע להם, [הרבה מאד מהבעיות הם מצבים רגשיים רגילים בגיל הזה שמתנקזים לשם, זה ממש רדוד לחשוב שהבעיה היא תאווה פיזית בלבד, בדיוק כמו שבצורתו התקינה זה כח של חיבור] וממילא ההדרכות הטכניות לא באמת אמורות להועיל, הם יעילים נקודתית לגיל צעיר יותר, כך לענ"ד. צריכים לייצר סוג של הפרדה בין מצבים רגשיים לבין הבריחה למקומות כאלו, [למרות שיש איזשהו היגיון פנימי אמיתי למה זה הולך דווקא למקומות הללו, אך צריך תמיד להפריד את התקין מהשיבושים שנוספו עליו ותן לחכם]
- מתחיל חוט י"ג מידות
- תאריך התחלה
-
- תגים
- גיל הנעורים קדושה
כל דבריך יפים ומאירים אני רק מעוניין ברשותך להוסיף עליהם ...
הכי חשוב אפס לחץ מלהכשל
דבר שגם נכון להורה
אם ההורה ישדר לילד שזה נושא ככל הנושאים וכו', בקלילות מסוימת ולא באווירה של גילוי סוד
אלא כמציאות קיימת באופן הכי טבעי והגיוני שיש
זה מאוד ישפיע על הרוגע של הילד וממילא על צורת ההתמודדות שלו
ילדים מגלים את הנושא תמיד !
ומכיוון שהם גם קוראים בדרך כלל כמה חמור על הענין הזה
וכמה תאוות בכללי זה רע וכו' ובמיוחד הסוג הזה של התאווה שהרי אפי' אסור לדבר ע''ז
אפי' אבא שלי לא מדבר איתי ... זה משהו עמום סודי ביותר .... ומפחיד כזה ....
אבל אם כאמור האבא ישדר קלילות, הבן יספוג את זה ככה ...
וזה הדבר הכי חשוב בנושא הזה
הקלילות והיחס הנכון הראוי הפרופורציות...
שהילד ילמד לתת לזה
וכך הוא גם לא יתבייש לבקש עזרה עם צריך מההורה או מהרבנים וכו'
ובדרך כלל ילדים מהסוג הזה לא נצרכים לעזרה
כי רוב העזרה נצרכת רק לאחר טראומות וחוויות קשות של פחד חרטה עמוקה מדאי
והלקאה עצמית לא נכונה ולא פרופורציונלית וראויה !!!!
וזה קורה רק עם הילד נכנס לעולם הזה לבד !!!! שהוא מרגיש שזה עולם מפחיד !!!
עולם שהוא נזרק אליו לבד!!! שהוא צריך להתמודד בו...שוב לבד .... ללמוד להצליח בו לבד !!!!
כי אסור שאף אחד ....אבל אף אחד ידע !
והדבר הכי נכון וראוי תמיד תמיד לגשת למישהו... ולקבל לפני העצה והדרך ...
לקבל הכלה ...שזה נורמלי וראוי ...שזה משהו שקיים בכל אחד .... שאין מה לפחד מזה ....
בקיצור במילה אחת .... פרופורציות ....!!!
.........................פרופורציות שהאבא היה אמור ליצור !!!!
וחבל .
יש בעייתיות בזה שהרבה הורים מנסים להקדים את חברי ילדיהם,
ואז ילדיהם הם אלו המגלים לחבריהם, וכך הגיל יורד משנה לשנה.
איני יודע אם יש אלטרנטיבה, אבל זה בחלט נושא למחשבה.
מעניין. אבל ככל שההורה מדבר עם הילד בבגרות ומתוך קדושה - אז המידע נתפס אצל הילד כמשהו 'עובדתי' ודי יבש ולא כ'סוד' שחייבים לשתף.
עדיף שההורה יעביר לו את זה
מאשר שישמע סודות ממקומות אחרים, אפילו שהוא לא מנוסה.
- הודעות
- 26
- תודות
- 99
- נקודות
- 63
אני יכול להמליץ לך לעיין בספר "דרש בחכמה" לר' ראובן שראבני זצוק"ל גיסו של הגרב"צ אבא שאול זצוק"ל שפתח בצורה מופלאה את כל הנושא של קדושה ושווה להשיג ספר זה. אני לא בטוח שעדיין הוא קיים למכירה אבל שווה לחפש אותו מחבר וכדו' ולעיין בו שם הוא נותן סדר ברור בכל הענייןבהמשך ל
אני רוצה להתיעץ בנושא שמציק לי רבות.
מאמר ייחודי לבני הישיבות בנוגע לשמירת קדושתם | בנתיבות הישיבה
מאמר זה עוסק בקדושת הבחורים (שובבי"ם) והוא המשך למאמרי הראשון בנושא – שובבי"ם וקדושת הנערים, אשר נכתב עבור נערים בני שתים עשרה ושלוש עשרה. הורים, רבנים ומחנכים שקראו את המאמר לנערים – שובבי"ם וקדושת הנערים אמרו לי בעל פה או כתבו לי, שהמאמר הועיל להם מאוד וכפי שניתן גם לקרוא בתגובות למאמר הזה...
וכמובן אשמח למעקב צמוד של ההנהלה לאשכול זה.
כידוע לגבי שינוי מילדות אצל הבנות עובר תחת ליווי צמוד של ההורים.
אבל אצל הבחורים זהו נושא שאסור לדבר איתם.
ושאלתי האם זה נכון?
כיצד כן אפשר לפתוח איתם את הנושא העדין הזה?
- הודעות
- 364
- תודות
- 1,332
- נקודות
- 151
הנושא הרגיש הנ"ל הינו עניין משתנה מאד כפש"כ חו"ר הפורום שיחי',
משתנה לפי האנשים, בין סגנון האב ובעיקר סגנון הבן,
אך בעיקר משתנה - לפי הזמן..
אינו דומה העיסוק בנושא לפני עשרים שנה ואפי' לפני כעשר שנים קודם נגישות האינטרנט וכדו',
הזמן מייצר הכרח משלו - איך / מתי / כמה / ולמה...
יש לתת בזה שיקול הדעת והתבוננות מרובה, ובעיקר דעת תורה והכוונה ממורה דרך בעל ראייה רייאלית ובריאה - ולכך איני יודע כ"כ כמה אקטואלי לענ"ז הדרכות מהגרח"ק וכדו', ומכתבים וספרים שנכתבו לפני כמה עשורים.
ובעיקר חושבני, שאין מקום לאשכול זה כלל, מחמת שהוא נושא רגיש ועדין, ומחמת גודל השלכותיו והעול הכבד המוטל על כתפי ההורים בזה הנושא - הלא וודאי שכל אחד ידון בזה ע"פ הוראת רבותיו והכוונת מורה דרכו, ולא מסתבר כ"כ שייתן מקום בהחלטתו לאיזשהו ניק אלמוני בפורום מכובד ככל שיהיה...
יפה מאוד ומסכים עם כל המילה
הגם שזה משפט שאנשים לא כ''כ אוהבים לשמוע ...
זה נשמע כאי' כעין כפירה כזאת אבל מה לעשות שזו המציאות האמתית
שאותו ספר ומחבר ורב שכתב או אמר, מבקש ומתחנן אליך
לא לעשות היקשים לא נכונים בין דורות
מאוד מסתבר שזו בקשה והבהרה שלו בעצמו לקורא הנאמן !
לדעת במה דברים אמורים ולאיזה דור הם אמורים!
אכן נושא רגיש ועדין , אבל עדיין לענ''ד ראוי לדון בו בזהירות הראויה
במיוחד שלכאלה דברים אין במות מספקות [ ובצדק ] האנונימיות פה נותנת לזה אפשרות בריאה יותר...
ולענין שכל א' ידון עם רבותיו אמת הוא !
רק שלצער כולם הרבה מאוד אפי מתפדחים לעלות את הנושא הזה מול רבותיהם להדרכה !
כי לפחות בשעת מעשה שהוא חושב להתיעץ פתאום זה ניהיה לו פשיטא שאין צריך שום הדרכה בזה
ושהילד שלו הקדוש [ ב''ה ] בכלל לא צריך הדרכה בזה וזה פשיטא ולא צריך להטריח את הראש ישיבה על כאלו דברים וכו'
והנושא פה מעלה את זה , את החשיבות שלזה , את הכיוון של זה , ועצות בפרקטיקה לזה .
[ ושוב לדעתי הכי חשוב זה לשמור על הפה ולדבר בכבוד וברוממות, ח''ו לא נראה לי שמישהו פה באשכול כיוון אחרת ...לענ''ד ]
- הודעות
- 364
- תודות
- 1,332
- נקודות
- 151
הדברים מאירים מצד עצמם,
ומה רבה לי הזכות לישב בשבת תחכמוני כזו.
- הודעות
- 26
- תודות
- 99
- נקודות
- 63
עד שלא תקרא את הספר לא תוכל אף פעם לשפוט אם זה ריאלי להיום או לא
יש לשים לב שכל גיל ההתבגרות זה גיל שמובנה בו חוסר יציבות, מה שמחזק את זה, ועוד נקודה, ככל שילד גודל הדבר שהכי מתפתח אצלו זה שליטה ואיפוק, לילד בן 6 יותר קשה להתאפק מממתק מאשר בחור בן 14, אחריות, לקום בזמן וכדו', ובדיוק בנושא הזה, לפעמים התאווה משתלטת והוא חווה חוסר שליטה מוחלט, מבחינתו זה אמור להתפרש בצורה מאד קטסטרופלית, הגוף שלו בוגד בו, וזה מעמיד אצלו בספק את כל מה שהוא תופס את עצמו כבוגר, נוצר אצלו אי בהירות אם הוא בוגר, שולט, או ילד, או רשע, או בעייתי, ולתוך כל הקרע הפנימי הזה נוספים רגשות אשמה, שגומרים אותו, חוסר אונים, בושה, וזה רק מגביר את הלחץ שלו, אם מישהו לא ינרמל לו מה שקורה איתו, איך בחור צעיר אמור להסתדר עם זה?
חברים מקוונים לאחרונה
- AVRAHAM
- MMH
- א אלף
- א. ל.
- אב חי
- אבי אב
- אבינועם
- אבן בוחן
- אבקש
- אבריימי
- אברך
- אברך קלאסי
- אברם דב
- אגור
- אהבת ישראל
- אהרון. כהן. חיים. סופר. מומחה.
- אהרן הירש
- אודי הררי
- אוצר הדורות
- אור זרוע לצדיק
- אור יהל
- אורח
- אורי
- אחד התלמידים
- אחד מארץ
- אחד מהפורום
- אי"ש צעיר
- איישר חילי
- אילת השחר
- איש
- איש אמת
- איש חסיד היה
- איש יהודי
- איש פשוט מאוד
- איש תורה
- אל'יהו
- אלחנן מ
- אליהו נחמן
- אלעזרי
- אם היו
- אמרי שפר
- אמתע חסיד
- אני יודע
- אנשיל
- אסוף אסיפם
- אפיקי מים
- אפרים זינגר
- ארז בלבנון
- אריק
- ארנפלד
- ארצישראל
- בדליג
- בחור חשוב
- בינה לעתים
- בית תפילה
- בליש
- במה אברך
- במחשבה תחילה
- בן אליהו
- בן יוסף
- בן עזאי
- בן פטורא
- בן שמן
- בן תורה
- בניהו
- בנימין לוריא
- בעל דבר
- בעל החלומות
- בפקודיך אשיחה
- בצלאל שוסטר
- בצלצלי שמע
- בר אביי
- ברנש
- גבעוניסט
- גברא זוטרא
- גימפלוביץ
- גלגולים
- גמח
- גפטון
- גרינפלד
- דבר ה'
- דבר חפץ
- דברי התלמיד
- דוד או
- דוד בן ישי
- דוד המלך
- דוד יואל לשס
- דור דור
- דור ודור
- דורש
- דיסקיט
- דקלים
- האיש השרוי בשמחה
- הבאר
- הבור רי"ק
- הבנש"ק
- הגיגי קודש
- הגראי"ש
- החושב
- החפץ חיים
- היגיון התורה
- הישיביש
- הכהן
- הלך אחר חכמים
- הלכה בפרשה
- הלכתא למשיחא
- המביט
- המוכר
- המירער בוחער
- הנעלם שבמשה
- הנשר
- הצעיר שבחבורה
- הרב הירושלמי
- הרב מרודוש
- הרב קותי
- השר מקוצי
- והב בסופה
- וידעת היום
- וישמחו בי חברי
- ולא כלום
- ונחנו מה
- זאת קומתך
- זוזיא
- זיז שדי
- חד צורבא
- חדוותא דליבא
- חדושא
- חוקר תורני
- חידודא
- חיינו
- חכם הרזים
- חם ליבי
- חנני
- חסידישער כולל יונגערמאן
- חפץ לזכות אחרים
- חריף ובקי
- י הירשזאהן
- יאיר החושב
- יגיעת התורה
- יהודי וזהו
- יהודי מא"י
- יהודי פנימי
- יהודי פשוט ממש
- יואל שילה
- יוסל שקדן
- יוסף אומץ
- יוסף ברנדויין
- יוסף גליקמן
- יוסף חיים פנחס
- יושב אהל
- יושב בישיבה
- יושב ודורש
- יחיאל דוד
- ימה של תורה
- יעקב 5
- יעקב הסופר
- יצחק א
- יצחקוב
- יצחקוש
- יקטן
- ירא אלקים
- יש לחקור
- יש מאין
- יש קונה עולמו
- יש תקוה
- ישי הכהן
- ישעיהו מנחלת דן
- ישראל אדלר
- ישראל גליק
- ישראל לייב
- ישראל מאיר מליק
- יששכר חמור גרם
- יתרון האור
- כותב
- כלפי לייא
- כמעיין המתגבר
- כרי
- כתלמיד הדן בפני רבו
- ל.מ.
- לחושבי שמו
- ליבי בתורתך
- ליטאי כבד
- למדן צעיר
- למה זה תשאל לשמי?
- מאירלה
- מבקש האמת
- מה ידידות
- מוישי שטיין
- מחזה אברהם
- מילין יקירין
- מכנדבי
- ממגד שמים
- ממוני גבך
- ממלמדי השכלתי
- מנורה בדרום
- מרדכי זנגר
- משה אמת ותורתו אמת
- משה ד.
- משה נ
- משה פיק
- משה שפירא
- משה6
- משתוקק לקרבתך
- נאמן
- נאמן האוצר
- נדיב לב
- נהנה מקושיא טובה
- נהר מעדן
- נובהרדוקר
- נוח לבריות
- נחום
- נחמן ל.
- נחמן פופר
- נעם
- נפקא מינא
- נפשי חמדה
- נתאי הארבלי
- נתנאל לב
- סנה בוער
- עבדא דקב"ה
- עוז לו בך
- עוזי ומגני
- עולם התשובה
- עורך תורני
- עושה פלא
- עמך
- ענף מעצי היער
- עץ החיים
- פותח שערים
- פנחס ע
- פרידנזון
- צדק ומשפט
- צמא דעת
- צריך ביאור
- קבל האמת ממי שאמרו
- קהלת בניהו
- קונחם
- קוצר ברינה
- קטן
- קטנטן
- קרית מלך
- ר נחשון
- ר' חיים
- ראובן גוטליב
- ראם
- רב בת״ת
- רבי דוד
- רימון
- רכזניק
- רפאל ממודיעין
- רפי סמוטני
- ש.ב.ה.
- שבחת
- שוכן אהל
- שומע כעונה
- שיל"ת
- שירת העשבים
- שלמה ו.
- שלמה וינר
- שמואל יעקובזון
- שמואל51
- שמחנו
- שמעון ן' יוסף
- שקדן וחוקר
- תולדות
- תורת הישיבה
- תורת חסד
- תורתו
- תלמיד אחד
- תמיד בשמחה
- תתאה גבר