אברך מישיבת מיר

משתמש מוביל
gemgemgemgemgem
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
הודעות
2,509
פוסט השבוע
1
תודות
12,061
נקודות
560
תוכן מומלץ
1
 
עוד יעוי' בספר העקידה (אמור שער ס"ז, קכב-א) דכתב בז"ל: אמנם לימוד של עיון הותר (לשבת חוץ לסוכה), לפי שהלמוד אשר על זה התואר הוא עצמו גופה של סוכה, וטעמה כמו שאמרנו, ע"כ. ומבאר הג"ר אליהו ברוך פינקל (משולחן רבי אליהו ברוך מועדים עניני סוכות עמ' ריח) ע"פ התרגום (יונתן וירושלמי דברים לג, ג) דהלומד חופף עליו ענני הכבוד, ואינו זקוק לסוכה שהיא זכר לענני הכבוד, וכפי שכתב המבי"ט בתחילה דבמדבר לא היו זקוקים לסוכה שהיא רק זכר לענני הכבוד, מאחר והיה להם ענני הכבוד ממש.
 
הרמח"ל (דרך ה' ח"ד פ"ח אות ב') גם כתב כעין זה וז"ל: הנה ענני הכבוד שהקיף הקדוש ברוך הוא את ישראל, מלבד תועלתם בגשמיות, שהיה לסכך עליהם ולהגן בעדם, עוד היתה תולדה גדולה נולדת מהם בדרכי הרוחניות, והוא - כמו שעל ידי העננים ההם היו נמצאים ישראל מובדלים לבדם ונשואים מן הארץ, כן היתה נמשכת להם מציאות הארה המשכנת אותם לבד, נבדלים מכל העמים, ומנושאים ומנוטלים מן העולם הזה עצמו, ועליונים ממש על כל גויי הארץ. ודבר זה נעשה בשעתו לישראל, להגיעם אל המעלה העליונה הראויה להם, ונמשכת תולדתו זאת לכל אחד מישראל לדור דורים, שאמנם אור קדושה נמשך מלפניו, יתברך, ומקיף כל צדיק מישראל, ומבדילו מכל שאר בני האדם, ומנשאו למעלה מהם, ומשימו עליון על כולם, ומתחדש דבר זה בישראל בחג הסוכות על ידי הסוכה.
 

חברים מקוונים לאחרונה

חזור
חלק עליון
✖ ❓