לאחרונה התחדש לי גדר במצוות ייבום ואשמח לתגובות הערות והארות
אחת הקו' היסודיות ביותר במס' יבמות היא מדוע צר"ע אסורה ופטורה מייבום והלא אין בה איסור ערוה שהרי אינה אלא אש"א שהותרה לייבום ואכמ"ל
בפשטות ניתן לו' שמהות דין ייבום הוא שהאח קם במקום אחיו ממש וכדין ירושה שעניינו הוא 'בן קם תחת אביו', ואמנם בפועל אינו מצווה לייבם אלא רק את אחת מנשי אחיו
אבל עקרונית הוא צריך להיות ראוי לייבם את כל נשי אחיו כמו שאחיו יכל לבא על כל נשיו, ולכן כאשר אחת מהנשים היא ערוה עליו שוב אינו יכול לייבם את צרתה כיון שהוא אינו ראוי לבא על הערוה ובייבום הצרה אינו קם לגמרי תחת אחיו
אחת הקו' היסודיות ביותר במס' יבמות היא מדוע צר"ע אסורה ופטורה מייבום והלא אין בה איסור ערוה שהרי אינה אלא אש"א שהותרה לייבום ואכמ"ל
בפשטות ניתן לו' שמהות דין ייבום הוא שהאח קם במקום אחיו ממש וכדין ירושה שעניינו הוא 'בן קם תחת אביו', ואמנם בפועל אינו מצווה לייבם אלא רק את אחת מנשי אחיו
אבל עקרונית הוא צריך להיות ראוי לייבם את כל נשי אחיו כמו שאחיו יכל לבא על כל נשיו, ולכן כאשר אחת מהנשים היא ערוה עליו שוב אינו יכול לייבם את צרתה כיון שהוא אינו ראוי לבא על הערוה ובייבום הצרה אינו קם לגמרי תחת אחיו