רש"י בדף פו ב
כדר' ינאי. לא הזכיר העון אלא למעטו ולומר אתה גרמת להם משל לאדם שהיה לו בן נאה ומאכילו ומשקהו ותולה לו כיס של דינרין בצוארו והושיבו בפתח זונות מה יעשה שלא יחטא?:
מה הדגש על בן נאה? זו סיבה שיחטא? (באמת במקור בברכות לא כתוב את המילה נאה)
כדר' ינאי. לא הזכיר העון אלא למעטו ולומר אתה גרמת להם משל לאדם שהיה לו בן נאה ומאכילו ומשקהו ותולה לו כיס של דינרין בצוארו והושיבו בפתח זונות מה יעשה שלא יחטא?:
מה הדגש על בן נאה? זו סיבה שיחטא? (באמת במקור בברכות לא כתוב את המילה נאה)