נהנה מקושיא טובה

משתמש ותיק
gemgemgemgem
הודעות
711
תודות
2,840
נקודות
196
בתוך הקללות בפרשת כי תבוא כתיב והשיבך השם מצרים באניות, ולכאורה קשה הלא יש לאו לחזור למצרים ומה הפשט במה שהקב''ה אומר שאם לא נשמור את התורה הקב''ה יחזיר לנו למצרים וניכשל בעבירה, ואולי אה''נ זה יהיה בעל כרחנו אבל עבירה באונס ג''כ נחשב עבירה
ובאמת דוגמת דבר זה יש בדוד המלך בסוטה לה. שכיון שקרא לד''ת זמירות הקב''ה אמר שאני מכשילך בדבר שאפילו תינוקת של בית רבן יודעין בכתף ישאו וכו', הרי דהקב''ה הכשילו בעבירה ומה הביאור בזה
ולגבי מצרים י''ל דאולי אינו ע''מ להשתקע וכפי כל הכללים, ויש לברר
 
בתוך הקללות בפרשת כי תבוא כתיב והשיבך השם מצרים באניות, ולכאורה קשה הלא יש לאו לחזור למצרים ומה הפשט במה שהקב''ה אומר שאם לא נשמור את התורה הקב''ה יחזיר לנו למצרים וניכשל בעבירה, ואולי אה''נ זה יהיה בעל כרחנו אבל עבירה באונס ג''כ נחשב עבירה
ובאמת דוגמת דבר זה יש בדוד המלך בסוטה לה. שכיון שקרא לד''ת זמירות הקב''ה אמר שאני מכשילך בדבר שאפילו תינוקת של בית רבן יודעין בכתף ישאו וכו', הרי דהקב''ה הכשילו בעבירה ומה הביאור בזה
ולגבי מצרים י''ל דאולי אינו ע''מ להשתקע וכפי כל הכללים, ויש לברר
אולי הכוונה שירדו למצרים בכפיה?
 
אולי זה כעין מה שנענשו אחרי חטא המרגלים שיתעכבו במדבר?
ולכאו' גם אין זה חטא כמו שאמרו פה (@אברך מישיבת מיר )כיון שזה באונס וטעמים נוספים
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון