מסכת שבת האם חורש שייך רק בשדה שראויה לזריעה?

[הערב נא]

האם חורש שייך רק בשדה שראויה לזריעה? לדוגמא חול ים אינו ראוי לזריעה
והאם רק בשדה שעומדת לזריעה? שדה שעומדת לבנייה של בתים, אבל החול שלה מתאים גם לזריעה

 

[הערב נא]

כלומר שורש השאלה האם חורש כמלאכה, היא מלאכת הכנה לזריעה או לאו דווקא?

רשי כותב
גומא וטממה - בעפר היינו חורש שהעפר שמילאה בו הוי רפוי וטוב לזריעה והשוה לקרקע להיות נזרע עם השדה:

משמע ברשי שצריך שיהיה טוב לזריעה, אכן תמוה למה רשי לא הביא זאת לעיל בתחילת מלאת חורש,שהרי זה תנאי בסיסי, ומהות של המלאכה?

רשי בתחילת מלאכת חורש
מלאכה אחת הן - אינו חייב אלא אחת דכולהו לרפויי ארעא עבידי:
משום חורש - דמרפי ארעא:

---

מאידך בר''ן
היתה לו גבשושית וכו' בשדה חייב משום חורש שהרבה פעמים אדם חורש שאין דעתו אלא להפך בעפר לתיקון השדה ולא לזריעה והילכך כל תיקון השדה חשיב משום חורש:

משמע קצת אחרת ויל''ע

 

[אין עוד]

נראה פשוט דבעי' ראוי לזריעה, דהרי משוה גומות בבית עובר משום בונה ולא משום חורש.