ה התורה משתמש מוביל פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! פרסם 30 מאמרים! הודעות 4,791 תודות 17,503 נקודות 895 18 דצמבר 2025 #1 פלא בדברי הרמב"ם ב'סדר התפילה' מבואר דהשמיט 'ערב ובקר וצהריים' בחנוכה ופורים, וד"ז אומר דרשני ?
ה התורה משתמש מוביל פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! פרסם 30 מאמרים! פותח האשכול הודעות 4,791 תודות 17,503 נקודות 895 18 דצמבר 2025 #2 נפשי בשאלתי: עמדתי ונתבוננתי בזה טובא ולא עלתה בידי, ואשמח מאוד למי שיאיר עיניי בזה.
ה התורה משתמש מוביל פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! פרסם 30 מאמרים! פותח האשכול הודעות 4,791 תודות 17,503 נקודות 895 21 דצמבר 2025 #3 אולי יש חילוק בדברי הרמב"ם בין חנוכה לפורים ?
ח חד מבתראי משתמש מוביל פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים הודעות 1,625 תודות 6,962 נקודות 333 21 דצמבר 2025 #4 הרב @התורה בדקת בשנו"ס של פרנקל?
ה התורה משתמש מוביל פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! פרסם 30 מאמרים! פותח האשכול הודעות 4,791 תודות 17,503 נקודות 895 21 דצמבר 2025 #5 חד מבתראי אמר: הרב @התורה בדקת בשנו"ס של פרנקל? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... כן, מביאים שאולי זו ט"ס, אך זה רחוק בעיניי
חד מבתראי אמר: הרב @התורה בדקת בשנו"ס של פרנקל? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... כן, מביאים שאולי זו ט"ס, אך זה רחוק בעיניי
ח חד מבתראי משתמש מוביל פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים הודעות 1,625 תודות 6,962 נקודות 333 21 דצמבר 2025 #6 התורה אמר: כן, מביאים שאולי זו ט"ס, אך זה רחוק בעיניי לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... רחוק בעיניך לומר כן, רחוק בעיניך שלא לומר כן, אשרי יקרב וישכון חצריך...
התורה אמר: כן, מביאים שאולי זו ט"ס, אך זה רחוק בעיניי לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... רחוק בעיניך לומר כן, רחוק בעיניך שלא לומר כן, אשרי יקרב וישכון חצריך...
ה התורה משתמש מוביל פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! פרסם 30 מאמרים! פותח האשכול הודעות 4,791 תודות 17,503 נקודות 895 21 דצמבר 2025 #7 חד מבתראי אמר: רחוק בעיניך לומר כן, רחוק בעיניך שלא לומר כן, אשרי יקרב וישכון חצריך... לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... אני אבאר דברי, ראשית קשה לאמר בשופי ט"ס בדברי הרמב"ם [בפרט שזה נשאר בכל הנוסחאות...], ועוד, רהיטת לשון הרמב"ם [שאינה תח"י עתה] מניעה אותי מלומר כן.
חד מבתראי אמר: רחוק בעיניך לומר כן, רחוק בעיניך שלא לומר כן, אשרי יקרב וישכון חצריך... לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... אני אבאר דברי, ראשית קשה לאמר בשופי ט"ס בדברי הרמב"ם [בפרט שזה נשאר בכל הנוסחאות...], ועוד, רהיטת לשון הרמב"ם [שאינה תח"י עתה] מניעה אותי מלומר כן.