חידה תנ"ך האם לאהרן הכהן היה בנות (1 צופה)

[עמך]

הבא ראיה מפורשת מהתורה האם לאהרן הכהן היה גם בנות.

 

[גרינפלד]

ויקרא י, יד:

וְאֵת֩ חֲזֵ֨ה הַתְּנוּפָ֜ה וְאֵ֣ת ׀ שׁ֣וֹק הַתְּרוּמָ֗ה תֹּֽאכְלוּ֙ בְּמָק֣וֹם טָה֔וֹר אַתָּ֕ה וּבָנֶ֥יךָ וּבְנֹתֶ֖יךָ אִתָּ֑ךְ כִּֽי־חׇקְךָ֤ וְחׇק־בָּנֶ֙יךָ֙ נִתְּנ֔וּ מִזִּבְחֵ֥י שַׁלְמֵ֖י בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃​

 

[לב טוב]

ויקרא י, יד:

וְאֵת֩ חֲזֵ֨ה הַתְּנוּפָ֜ה וְאֵ֣ת ׀ שׁ֣וֹק הַתְּרוּמָ֗ה תֹּֽאכְלוּ֙ בְּמָק֣וֹם טָה֔וֹר אַתָּ֕ה וּבָנֶ֥יךָ וּבְנֹתֶ֖יךָ אִתָּ֑ךְ כִּֽי־חׇקְךָ֤ וְחׇק־בָּנֶ֙יךָ֙ נִתְּנ֔וּ מִזִּבְחֵ֥י שַׁלְמֵ֖י בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃​

לחץ כדי לכווץ...

רש"י בראשית פרק לז פסוק לה (פרשת וישב)
(לה) וכל בנתיו - רבי יהודה אומר אחיות תאומות נולדו עם כל שבט ושבטה ונשאום. רבי נחמיה אומר כנעניות היו, אלא מהו וכל בנותיו, כלותיו, שאין אדם נמנע מלקרוא לחתנו בנו ולכלתו בתו:

רבי אברהם בן הרמב"ם בראשית פרק לז פסוק לה (פרשת וישב)
(לה) וכל בנתיו. אפשר שתהיה הכוונה בבנתיו כאן "כלותיו" כמו שאמרו שנוספו על דינה וסרח בת אשר ואמר על כולן בנתיו ואפשר שהיו לבניו בנות ובני בנים הרי הן כבנים ונפטרו קודם ירידתם למצרים ולפיכך לא נזכרו:

 

[לב טוב]

רש"י בראשית פרק לז פסוק לה (פרשת וישב)
(לה) וכל בנתיו - רבי יהודה אומר אחיות תאומות נולדו עם כל שבט ושבטה ונשאום. רבי נחמיה אומר כנעניות היו, אלא מהו וכל בנותיו, כלותיו, שאין אדם נמנע מלקרוא לחתנו בנו ולכלתו בתו:

רבי אברהם בן הרמב"ם בראשית פרק לז פסוק לה (פרשת וישב)
(לה) וכל בנתיו. אפשר שתהיה הכוונה בבנתיו כאן "כלותיו" כמו שאמרו שנוספו על דינה וסרח בת אשר ואמר על כולן בנתיו ואפשר שהיו לבניו בנות ובני בנים הרי הן כבנים ונפטרו קודם ירידתם למצרים ולפיכך לא נזכרו:

לחץ כדי לכווץ...

יש לדחות דאם הכונה לכלותיו תיפוק ליה דאוכלת מכח בעלה

 

[חכימא]

ויקרא י, יד:

וְאֵת֩ חֲזֵ֨ה הַתְּנוּפָ֜ה וְאֵ֣ת ׀ שׁ֣וֹק הַתְּרוּמָ֗ה תֹּֽאכְלוּ֙ בְּמָק֣וֹם טָה֔וֹר אַתָּ֕ה וּבָנֶ֥יךָ וּבְנֹתֶ֖יךָ אִתָּ֑ךְ כִּֽי־חׇקְךָ֤ וְחׇק־בָּנֶ֙יךָ֙ נִתְּנ֔וּ מִזִּבְחֵ֥י שַׁלְמֵ֖י בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃​

לחץ כדי לכווץ...

זה אינו ראיה, דגם בנות בניו בכלל בנותיו, ועליו ועל זרעו נאמר האי קרא דבנותיך.