האם מותר להזיק לסמאטרפון לא מסונן, בידי יהודי?

[הערב נא]

מצד כופין? מצד ערבות? מצד מזיק?
מצד ניחא ליה לאיניש דתעביד מצווה וכ''ש שלא לעבור עבירה, מצד עד שיאמר רוצה אני בכפייה? ועוד?
והלכה למעשה?
והאם יש הבדל בין בחור בן 15 למבוגר בגיל 60?

 

[ישורון בן מלך]

זכורני מעשה שהתפרסם בשעתו בפורים על בחור שזרק מכשיר מקומה 7 ופטרוהו מטעם אפרושי וכדו',

 

[ישורון בן מלך]

והאם יש הבדל בין בחור בן 15 למבוגר בגיל 60?

לחץ כדי לכווץ...

מדוע שיהיה
וארז"ל אל תאמין בעצמך וכו

 

[שמריהו בן יוסף]

זכורני בבחור אחד שהיה לומד בגבעת הישיבה (הגבוהה) בב"ב, ובישיבה שקורה לשם היו מניפים נס תכלת ולבן בראשית חדש זיו, ושאל לחכם אחד אם מותר לקטפו ולאבדו וייפטר מלשלם, והתיר לו וכן עשה.

 

[ישורון בן מלך]

זכורני בבחור אחד שהיה לומד בגבעת הישיבה (הגבוהה) בב"ב, ובישיבה שקורה לשם היו מניפים נס תכלת ולבן בראשית חדש זיו, ושאל לחכם אחד אם מותר לקטפו ולאבדו וייפטר מלשלם, והתיר לו וכן עשה.

לחץ כדי לכווץ...

אולי יש לחלק דהתם משום חילול ה' וכאן הנידון הוא גם באופן שהוא בסתר מאפרושי וכדו'

 

[ממגד שמים]

מצד כופין? מצד ערבות? מצד מזיק?
מצד ניחא ליה לאיניש דתעביד מצווה וכ''ש שלא לעבור עבירה, מצד עד שיאמר רוצה אני בכפייה? ועוד?
והלכה למעשה?
והאם יש הבדל בין בחור בן 15 למבוגר בגיל 60?

לחץ כדי לכווץ...

ומ"ש מברכות כ לעניין בגד אסור?

 

[הערב נא]

ומ"ש מברכות כ לעניין בגד אסור?

לחץ כדי לכווץ...

לענין בגד אסור זה אולי חב לאחריני, משא''כ בעבירה של אדם לעצמו

 

[הושע]

החזקת הסמארטפון אינה העבירה בעצם היא מכשירי עבירה ויש דעות האם עובר על לא תתורו בצילום בכ"א אינו פסיק רישא ומי המתיר?
ויעויין עוד שו"ע ומשנ"ב תר"ח ס"ב

 

[ממגד שמים]

יש לציין למשובב סימן ג' שדין לאפרושי מאיסורא קיים אף על אדם פרטי [-ואולי קצת שאני , דהתם עכ"פ שפחתו היא]