מותר

  1. ב

    הלכות קריאת התורה האם מותר לומר מזל טוב בין גברא לגברא?

    ידוע האיסור הנורא בלדבר בבית הכנסת, וחמור מכך - בשעת התפילה, וחמור מכן - בשעת קריאת התורה. ותמהני, שמצוי שאחרי שעולה אדם לתורה ואומר 'מי שברך' כל הקהל מברכים אותו ב'מזל טוב' וכו' וכו', ושאלתי, האם מותר בכה"ג להחל ברכה זו? והרי ידוע שאפילו בדברי תורה, אסרו לדבר אז, אז 'מזל טוב'?
  2. ב

    הלכות ק"ש תפילה צועקים אמן בקול רם ומקבלים ממתק, האם מותר?

    התפללתי בבית הכנסת כלשהוא ברחבי הארץ וראיתי דבר מעניין, שבבית הכנסת שם יש מבצע, שבשבת בתפילה, הילדים מתאספים סביב הגבאי, ובשעה שהחזן אומר קדיש, הם צועקים 'אמן' ו 'אמן יהא שמיה וכו' בקול רם, והיהודי מחלק להם פרסים וממתקים. והסתפקתי האם יש בזה חשש, שהם עונים אמן יותר מהמברך.
  3. א

    כי תצא אשת יפת תואר מותר או אסור ?

    רש"י ד"ה ולקחת לא דברה תורה אלא כנגד יצר הרע, שאם אין הקב"ה מתירה, ישאנה באיסור, אבל אם נשאה, סופו להיות שונאה, וסופו להוליד ממנה בן סורר ומורה, דברי רש"י הקדוש ממש מרפסין איגרי דאם התורה ירדה לסוף דעתו של אדם, ומעידה שלא יעמוד בניסיון ולכן התירה, אמאי לבסוף שונאה, ולבסוף מוליד בן סורר ומורה...
  4. נ

    שופטים האם מותר לכרות עץ מאכל שאינו מוציא פירות השנה?

    כתיב (דברים כ כ): רַק עֵץ אֲשֶׁר תֵּדַע כִּי לֹא עֵץ מַאֲכָל הוּא אֹתוֹ תַשְׁחִית. ומטי מיניה דמרן החתם סופר זי"ע להקשות, כי לפי שיטת הרמב"ם שס"ל שספק דאורייתא רק מדרבנן לחומרא, אבל מדאורייתא ספק דאורייתא לקולא. א"כ למה צריך הפסוק לומר שרק עץ אשר תדע כי לא עץ מאכל הוא אותו תשחית, הרי אפילו אם יש...
    • נהר מעדן
    • נושא
    • מותר עץ מאכל פירות פרשת שופטים
    • תגובות: 4
    • פורום: דברים
  5. א

    שופטים ליתן שוחד לשופט גוי

    יש לדעת איך בכל הדורות הותר ליתן שוחד לשופטים גויים מאחר שאף הם מצווים על הדין, ואיכא לפני עיור בהטיית הדין, והאם נימא דהותר דווקא כשאינו דן דין אמת, אך אם דן דין אמת באמת יהיה אסור? וכל מה שנתנו שוחד היה רק שדנו דין שאינו אמת?
  6. א

    עקב האם מותר לגור בעובי החומה של מצרים

    יש לדון האם מותר לדור בעובי החומה של מצרים מאחר דקיימא לן דעובי החומה כלפנים (פסחים פ"ה ע"ב)? וראיתי בטעמא דקרא דכתב בהא דכתיב בשבעים נפש ירדו אותיך מצרימה, ומבואר בחז"ל דיוכבד נולדה בין החומות והיא השלימה לשבעים והנה כתוב שרדו למצרים שבעים נפש, משמע דבשעת הירידה היו כבר שבעים, נמצא דבין החומות...
  7. ה

    ד' תעניות בין המצרים ת"ב האם מותר להצטלם בת"ב?

    האם מותר להצטלם בת"ב?
  8. ב

    ד' תעניות בין המצרים ת"ב האם מותר ללמוד שו"ת ממעמקים בת"ב

    אחד מהספרים המחרידים ביותר שנוסף בארון הספרים של כלל ישראל במשך הגלות, זה שו"ת ממעקמים. שו"ת מזמן השואה שנשאל הגאון הגדול הרב אפרים אשרי זצ"ל. גאון גדול זה שלמד בקלם וסלבודקא, גר בקובנה, והיה יד ימינו של הדבר אברהם בעת חליו האחרון. והדבר אברהם ביקש ממנו לענות על השאלות הנוראיות שהתעוררו. גאון זה...
  9. א

    ד' תעניות בין המצרים ת"ב האם מותר ללמוד בנביא תוכחות ?

    למשל נביא הושע בתרי עשר ? או שזה מוגבל רק לאיוב ? ומה ההבדל ביניהם .
  10. א

    ד' תעניות בין המצרים ת"ב האם מותר לשטוף את הבית ???

    מה המקור והחשיבות של המנהג הזה ??? והאם הוא נפוץ?? ובכלל קיים ?
  11. נ

    מסעי האם מותר לבן לוי לקנות כהיום נחלה ובית בארץ ישראל

    וחלק ונחלה לא יהיה לשבט לוי בארץ האם כהיום מותר לו לקנות חלק ובית בארץ ישראל?
  12. ד

    גואל הדם שיכול רק להוריד את הידיים לרוצח ולא להורגו האם מותר?

    מקורות וסברות אשמח
  13. י

    כללי אדם שרצח ונתפס ע"י המלכות האם מותר לו לישבע לשקר כדי לינצל

    אדם שרצח (יהודי) ונתפס ע"י המלכות ורוצים להוציאו להורג (כמובן בלא עדים והתראה וסנהדרין), האם משום פיקו"נ מותר לו לשקר שלא רצח? וא"כ האם מותר לו גם לישבע לשקר?
  14. מתי רשאי אדם לסמוך על הנס

    מתי רשאי אדם לסמוך על הנס

    שנינו בגמ' בקידושין (ל"ט ע"ב) וכל היכא דקביע היזיקא לא סמכינן אניסא, דכתיב ויאמר שמואל איך אלך ושמע שאול והרגני, ע"כ. והנה התם איירי לגבי שלוחי מצוה שאינם רשאים לסמוך על הנס, אך נראה פשוט דבמקום שלא שכיחה הזקא רשאי לסמוך על הנס, אמנם יש זמנים ומקומות שאדם לעשות מעשה ולסמוך על הנס שיעה עמו השי"ת...
  15. א

    ד' תעניות בין המצרים ת"ב האם מותר לדגום צלילים או לבנות מקצבים בימי בין המצרים

    ?
  16. י

    צדקה ומעשר כספים נער שסמוך על שולחן הוריו-האם מותר לו ליתן יותר מחומש

    נער שסמוך על שלחן הוריו, ויש לו כסף שחסך עם השנים (כמה אלפים), האם מותר לו לתת לצדקה יותר מחומש מאותו הכסף?
  17. נ

    קרח האיך היה מותר למשה רבינו לומר להקטיר קטורת זרה במשכן

    עיין ברמב''ן [טז ה] כתב וז''ל והנה משה מעצמו חשב המחשבה הזאת ורצה בקטורת יותר משאר הקרבנות כי ראה כבר בנדב ואבוהו כי בהקריבם קטורת זרה לפני ה' נשרפו והתיר לאהרן להקטיר אותה לצורך שעה, או שהיתה קטורת הבוקר שהקטיר בהעלותו את הנרות כמשפט ובטח משה כי השם מקים דבר עבדו ועצת מלאכיו יעשה, וי''א כי...
  18. נ

    קרח האיך מותר למשה רבינו להתפלל שלא ישרף חלקו של דתן ואבירם

    ויחר למשה מאוד ויאמר אל ה' אל תפן אל מנחתם [טז טו] וברש''י ומדרשו אמר יודע אני שיש להם חלק בתמידי ציבור חלקם לא יקובל לפניך לרצון תניחנו האש ולא תאכלנו עכ''ל, הנה בפשוטו הבנתי שהכוונה בלשון מליצה שתניחנו האש ולא תאכלנו דהיינו שלא יתקבל לרצון, אבל ראיתי במשכיל לדוד שמבאר דברי רש''י כפשוטו שתניחנו...
  19. נ

    האם כהן שהוא בנידוי מותר לעשות עבודה במקדש

    בגמ' חגיגה מבואר שבנ''י היו מנודין במדבר ולא יכלו לשלוח קרבנות, האם ה''ה כהן מנודה אינו עושה עבודה אפי' בשביל אחר?
  20. א

    קרח האם מותר להקטיר קטורת בזמן הזה להציל ממגיפה

    ראיתי ששאלו את הגרח"ק האם מותר להקטיר קטורת בזמן הזה כדי להציל ממגיפה. וענה הגרח"ק כי אסור ויתחייב כרת, כי אין ההתר רק ע"י סנהדרין ונביא. וכבר כתב כן באור החיים דהיה זה הוראת שעה.
חזור
חלק עליון
✖ ❓