באחרונים מוזכר ששייך מצות והגדת בבת,
הקיצור שלחן ערוך ערוך השלחן ועוד.

ויש לדון האם המצווה שווה או לא?
נדמה לי שבערוך השולחן כתוב שהבן שואל, ואם אין בן הבת שואלת. הרי שיש שייכות יותר בבן.
 
נדמה לי שבערוך השולחן כתוב שהבן שואל, ואם אין בן הבת שואלת. הרי שיש שייכות יותר בבן.
וכן בקיצור שלחן ערוך.
אלא שעדיין יש להסתפק, כיון שבקיצור קידם תינוק לסתם בן,
וודאי שאין הבדל בבן גדול לקטן.
 
באחרונים מוזכר ששייך מצות והגדתו בבת,
הקיצור שלחן ערוך ערוך השלחן ועוד.

ויש לדון האם המצווה שווה או לא?
אם היה כתוב והגדתו היה מקום לחשוב כך
אבל לישנא דקרא הוא 'והגדת'
או' כתיב 'לבנך'
 

חברים מקוונים לאחרונה

חזור
חלק עליון