מנין אחד, למה שיצטרכו?
ואף בתפילת שחרית מסתבר שיכול לקרוא ק"ש וברכותיה במנין אחד, לעבור למנין אחר לשמו"ע, ולהמשיך לחזרת הש"ץ במנין שלישי.

אמנם לגבי הפסק בין תפילת שחרית למוסף בדברים אחרים. לכאו' לכתחילה אינו ראוי שנתקנו להתפללם בזה אחר זה, ואין אומרים ב' פעמים עלינו וכיו"ב.
אמנם בדעת הדחק מסתבר שאפשר להקל בזה.
 
אמנם לגבי הפסק בין תפילת שחרית למוסף בדברים אחרים. לכאו' לכתחילה אינו ראוי שנתקנו להתפללם בזה אחר זה, ואין אומרים ב' פעמים עלינו וכיו"ב.
אמנם בדעת הדחק מסתבר שאפשר להקל בזה.
בלי ענין ההפסק? האם יש ענין להתפלל באותו מנין שחרית ומוסף, לדבריך נראה שאין ענין?
 
זה ודאי לא לכתחילה.
אבל יש מושג של פורס על שמע.
אבל להתפלל בכמה מניינים זה נשמע או עבודת ה' ברמה גבוהה
או פיזור הנפש באותה מידה.
 
הנה ידוע שעיקר התפילה ומה שמוגדר בהלכה כתפילה הוא שמו"ע.
ולכאו' לפי"ז עיקר הדרישה למנין היא דייקא בשמו"ע.
 

חברים מקוונים לאחרונה

חזור
חלק עליון
✖ ❓