עשי"ת, יום כיפורים האם צריך לצום בצום גדליה? ומה גדליה עצמו אומר על כך? (1 צופה)

[שמעון הגלילי]

אכן, כותרת מפתיעה. אבל התוכן גם מפתיע.
חיכיתי בכוונה לאחרי הצום, שלא יגידו שאני שכנעתי מאן דהו לא לצום.

'אא"ז הרה"ק מקאזמיר, דידוע שהיה מפורסם כשלישי לבעל רוח הקודש מהבעש"ט הק'... ולה היה מהדר אחר תעניתים... ובפרט על תענית אחד יצא בכל תוקף, תענית צום גדליה. והיה נוהג לומר: גדליה מתבייש בשמים על מה שתקנו התענית הזה, ועד כדי כך היה מתנגד, שצוה להכריז קודם צום גדליה בביהמ"ד, מי שרוצה לצום בצום גדליה יסע ליוניבצע (עיירה מול קאזמיר), ולא יצום בקאזמיר'. (אמרי אש, פרשת וישלח)​

 

[יעקב ירושלמי]

'אא"ז הרה"ק מקאזמיר, דידוע שהיה מפורסם כשלישי לבעל רוח הקודש מהבעש"ט הק'... ולה היה מהדר אחר תעניתים... ובפרט על תענית אחד יצא בכל תוקף, תענית צום גדליה. והיה נוהג לומר: גדליה מתבייש בשמים על מה שתקנו התענית הזה, ועד כדי כך היה מתנגד, שצוה להכריז קודם צום גדליה בביהמ"ד, מי שרוצה לצום בצום גדליה יסע ליוניבצע (עיירה מול קאזמיר), ולא יצום בקאזמיר'. (אמרי אש, פרשת וישלח)

לחץ כדי לכווץ...

בוודאי להאומר של הדברים אם אכן מוכרע שאמרם, יש לדון ולעיין, ולמי שמכיר את אופיו וסגנון תורתו יוכל בוודאי לפרש את הדברים.
אבל לגופם של דברים זה דברים שכמובן אסור בשופו"א לאמרם, אף לשמעם, ק"ו לכתבם.

 

[יעקב ירושלמי]

האמת שאני מתחרט על שכתבתי את זה כאילו צריך לומר שאסור לומר דברים כאלו על דברי חז"ל וכ"ש על דברי הנביאים.

האם ניתן להעלות על הדעת מה גדליה חושב על דברים שה' 'רצה בדבריהם הנאמרים באמת'.

 

[שמעון הגלילי]

אסור בשופו"א לאמרם, אף לשמעם, ק"ו לכתבם.

לחץ כדי לכווץ...

נכדו כתב את זה בלשון הזאת בספרו, ואף הוא כסבו היה אדם גדול.

 

[רבי]

יש מקומות שמקלים יותר בצום הזה.
כגון בחסידות צאנז יש הוראה שמי שיקשה עליו לצום ביום כיפור שלא יצום בג' תשרי.

 

[טהרת הלב]

אכן, כותרת מפתיעה. אבל התוכן גם מפתיע.
חיכיתי בכוונה לאחרי הצום, שלא יגידו שאני שכנעתי מאן דהו לא לצום.

'אא"ז הרה"ק מקאזמיר, דידוע שהיה מפורסם כשלישי לבעל רוח הקודש מהבעש"ט הק'... ולה היה מהדר אחר תעניתים... ובפרט על תענית אחד יצא בכל תוקף, תענית צום גדליה. והיה נוהג לומר: גדליה מתבייש בשמים על מה שתקנו התענית הזה, ועד כדי כך היה מתנגד, שצוה להכריז קודם צום גדליה בביהמ"ד, מי שרוצה לצום בצום גדליה יסע ליוניבצע (עיירה מול קאזמיר), ולא יצום בקאזמיר'. (אמרי אש, פרשת וישלח)​

לחץ כדי לכווץ...

יד המשכילים בדבר, ולא מדברי הגה"ק זצ"ל

 

[נחמן ל.]

יד המשכילים בדבר, ולא מדברי הגה"ק זצ"ל

לחץ כדי לכווץ...

מניין לך?
(שלא תחשוב שאני מתנגד)

 

[מתקרב]

אכן, כותרת מפתיעה. אבל התוכן גם מפתיע.
חיכיתי בכוונה לאחרי הצום, שלא יגידו שאני שכנעתי מאן דהו לא לצום.

'אא"ז הרה"ק מקאזמיר, דידוע שהיה מפורסם כשלישי לבעל רוח הקודש מהבעש"ט הק'... ולה היה מהדר אחר תעניתים... ובפרט על תענית אחד יצא בכל תוקף, תענית צום גדליה. והיה נוהג לומר: גדליה מתבייש בשמים על מה שתקנו התענית הזה, ועד כדי כך היה מתנגד, שצוה להכריז קודם צום גדליה בביהמ"ד, מי שרוצה לצום בצום גדליה יסע ליוניבצע (עיירה מול קאזמיר), ולא יצום בקאזמיר'. (אמרי אש, פרשת וישלח)​

לחץ כדי לכווץ...

הספר הזה נמצא באוצר החכמה? מי המחבר?

 

[רבי]

הספר הזה נמצא באוצר החכמה? מי המחבר?

לחץ כדי לכווץ...

לא נמצא באוצר.
תורות של האדמו"ר מקוזמיר.

 

[הנעור בלילה]

ולה

לחץ כדי לכווץ...

צ"ל ו'לא'

 

[יעקב ירושלמי]

נכדו כתב את זה בלשון הזאת בספרו, ואף הוא כסבו היה אדם גדול.

לחץ כדי לכווץ...

ההתייחסות אל האדם אינה רלווטית בכלל, כי כמובן לכל בר דעת, העובדה שאדם גדול אמר את הדברים אסור לה שתקהה את ההבנה הפשוטה שלומר דברים כאלו על דברי נביאים ועל דברי חז"ל הוא דבר חמור מאד מטופש מאד ועומד אף בכמה מגדרי המינים והאפיקורסים.
מוטב לנו ונכון יותר להישאר בצריך עיון מאשר ללמוד מכך שדברי נביאים שה' רצה בהם אינם רצויים על 'גדליה מן אחיקם', או שיש צדיק ותלחמיד חכם ש'לא מוצאים חן בעיניו' הדברים הללו.