• דִּרְשׁוּ ה׳ בְּהִמָּצְאוֹ
    עשרת ימי תשובה
    פורום אוצר התורה

ימה של תורה

משתמש רגיל
gemgemgem
פרסם מאמר
הודעות
133
תודות
553
נקודות
119
מביאים בשם הגר"ח מבריסק שאמר שדרשן שדעותיו מקולקלות, אף שמדבר בעניני מוסר ויראת שמים, מ"מ אין לשמוע אותו, שזה כאוכל בשר כשר שנתבשל בקדירה שנטרפה.

והסתפקתי בכוונתו האם מה שזה נותן טעם לפגם הוא מבחינה סגולית או שהמציאות היא שכל היוצא מן הטמא טמא, וקרוב לודאי שישחיל דעות משובשות.
 
דעתי נוטה כהאפשרות השניה, כי המציאות מוכיחה שאפילו צורת ניסוח שהאדם מנסח תוכן ידוע, כוללת בתוכה הרבה תפיסות עולם מוקדמות, שכמעט ובלתי אפשרי להפריד ביניהם. וזה גם הדוגמא המדויקת של טעם שנבלע בקדירה.
 
מביאים בשם הגר"ח מבריסק שאמר שדרשן שדעותיו מקולקלות, אף שמדבר בעניני מוסר ויראת שמים, מ"מ אין לשמוע אותו, שזה כאוכל בשר כשר שנתבשל בקדירה שנטרפה.

והסתפקתי בכוונתו האם מה שזה נותן טעם לפגם הוא מבחינה סגולית או שהמציאות היא שכל היוצא מן הטמא טמא, וקרוב לודאי שישחיל דעות משובשות.
מהדמיון לבשר כשר שנתבשל בקדירה שנטרפה, ולא בשר שנפל בו ספק, נראה יותר כאפשרות הראשונה.
 
מביאים בשם הגר"ח מבריסק שאמר שדרשן שדעותיו מקולקלות, אף שמדבר בעניני מוסר ויראת שמים, מ"מ אין לשמוע אותו, שזה כאוכל בשר כשר שנתבשל בקדירה שנטרפה.
שמדבר בעניני מוסר ויראת שמים= משמע "ממש" מוסר ויראת שמיים כלומר הטקסט ממש מצויין
אין לשמוע אותו= משמע שהבעיה היא רק שאני או אחרים ישמעו אותו כי הטקסט כשלעצמו בסדר...
שזה כאוכל בשר= שהאוכל הוא זה שלא טוב שיאכל (שישמע)....
קדירה שנטרפה= גוף הדרשן נטרף ומה שמוציא אוכל כשר אבל לא אוכלים את זה כי....????
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון