הגר"ח קנייבסקי זצ"ל ובקיאות בספרי החסידות

[אחד יחיד]

ושמעתי ב' סיפורים נפלאים שמעידים על בקיאותו המופלגת של ר' חיים בספרי החסידות.

א. שאלוהו ביציאתו מאולם ווגשל מחתונת קרובו, היכן המקור לאמרה "אין דבר העומד בפני הרצון".
וירד מדריגה ואמר "בבבלי לא".
וירד עוד מדריגה ואמר "בירושלמי גם לא".
וכן בכל מדריגה ומדריגה.
כשהגיע למטה אמר שהמקור הוא בהקדמת הספר 'בית אהרן'.

ב. מכון אחד ההדיר את הספר אור פני משה.
לקראת סיום העריכה, נשארו להם שנים עשר דברים שלא נמצא להם מקורם.
הלכו עם הרשימה לר' חיים, ולאחר מבט חטוף על הרשימה ועוד לפני שאמרו לו משהו שאלם "האם אתם מהדירים את הספר אור פני משה?".
ויהי לפלא.

 

[נתאי הארבלי]

בנוגע לנקודה הראשונה, הספר בית אהרן שאליו התכוון הגר"ח הוא של רבי אהרון וולקין שהיה ספר פופולרי בישיבות לפני השואה, הספר הוא על נשים נזיקין, ראיה לכך שהגר"ח לא התכוון לספר בית אהרן החסידי תהיה מכך שבספר אורחות יושר (ערך תורה) יש ציטוט נוסף מההקדמה הזו לבית אהרן.
ובקשר לאור פני משה (להרה"ק מפשוורסק זיע"א), שמעתי בשם הגאון האדיר ר' מיכל זילבר שכידוע היה ידיד גדול של הגר"ח שהידע של הגר"ח בחסידות היה בחתם סופר עה"ת ותו לא, ומה שהבאת מדברי הגר"ח שאמר למכון הנ"ל יתכן (ואיני כאומר קבלו דעתי) שדבר זה הוא ג"כ בכלל רוח הקודש שהיה מתגלה כידוע בביתו פעם אחר פעם.

 

[ג"א מצטרף]

א. שאלוהו ביציאתו מאולם ווגשל מחתונת קרובו, היכן המקור לאמרה "אין דבר העומד בפני הרצון".
וירד מדריגה ואמר "בבבלי לא".
וירד עוד מדריגה ואמר "בירושלמי גם לא".
וכן בכל מדריגה ומדריגה.
כשהגיע למטה אמר שהמקור הוא בהקדמת הספר 'בית אהרן'.

אין את זה בספר בית אהרן (קרלין) לא בהקדמה ולא בסדר היום

 

[אבן האזל]

זה בשם משמואל
גם בליקוטי הלכות ברסלב מובא כעין זה

 

[אחד יחיד]

אין את זה בספר בית אהרן (קרלין) לא בהקדמה ולא בסדר היום

כך זכור לי ששמעתי.
יתכן שהמדובר על אמרה אחרת שאין לה מקור.

 

[עומק המושג]

שהידע של הגר"ח בחסידות היה בחתם סופר עה"ת ותו לא

כמו שהידע שלו בפילוסופיה ניאו-אפלטונית היה מהקובץ הערות ותו לא.