ההקרבה וההשתדלות של אברך

[שיל"ת]

אא"כ תחשיב טיסה לחו"ל ושופניג מיותר כרווחה כלכלית

לחץ כדי לכווץ...

למה לא?

לענ"ד זה רדיפה אחרי המותרות והמותג אין בה שום רווחה כלכלית

לחץ כדי לכווץ...

מדוע?
אין סתירה בין רדיפה אחר מותרות לרוחה כלכלית.
אלא שודאי הכל ענין של הרגל וסטנדרטים.

 

[דניאל בגוב האריות]

ביודעי ומכירי
אני יש לי שכנים מכל הצדדים
אנשים עמלים לפרנסתם גם הבעל וגם האשה
רווחה כלכלית לא ראיתי
אא"כ תחשיב טיסה לחו"ל ושופניג מיותר כרווחה כלכלית
לענ"ד זה רדיפה אחרי המותרות והמותג אין בה שום רווחה כלכלית
למעשה הם סוגרים את החודש כמו אברך ממוצע ופחות
משום שלאברך ממוצע נשאר כסף קצת בצד בגמחים או בהשקעות ולהם לא מחמת הרמת החיים ורדיפת המותגים שלהם
כמובן יש יוצא מן הכלל בכל צד אבל על צד הרוב כן הוא

לחץ כדי לכווץ...

ענית.

 

[עוזי ומגני]

למה לא?

מדוע?
אין סתירה בין רדיפה אחר מותרות לרוחה כלכלית.
אלא שודאי הכל ענין של הרגל וסטנדרטים.

לחץ כדי לכווץ...

שלרווחה כלכלית אני קורא שאין צורך לרדוף אחר הכסף כל הזמן כאוויר לנשימה
ולא לחפש כיצד לסגור את החודש
אדם שטס לחו"ל כדי להקנות לעצמו מעמד בין חבריו וכמו"כ משתמש במותגים
ומחמת כך צריך לעבוד שעות נוספות הוא לא מורווח כלכלית
לענ"ד

 

[ליבי בתורתך]

שלרווחה כלכלית אני קורא שאין צורך לרדוף אחר הכסף כל הזמן כאוויר לנשימה
ולא לחפש כיצד לסגור את החודש
אדם שטס לחו"ל כדי להקנות לעצמו מעמד בין חבריו וכמו"כ משתמש במותגים
ומחמת כך צריך לעבוד שעות נוספות הוא לא מורווח כלכלית
לענ"ד

לחץ כדי לכווץ...

כמובן שאתה אולי צודק אבל הנידון למעשה על הכמות שיש וזה יש לו יותר

 

[עוזי ומגני]

כמובן שאתה אולי צודק אבל הנידון למעשה על הכמות שיש וזה יש לו יותר

לחץ כדי לכווץ...

יש נידון ידוע, נדמה שיש כאן ע"ז אשכול,
אם כל מזונותיו של אדם קצובות לו קאי על המזונות בעצמם או על הכסף להשיגם,
נפק"מ בלקנות במבצע וכדו',
וגם בנידון דידן אדם עובד מייצר לעצמו צריכים חדשים, צרכים להשיג מעמד ואושר,
שאין אותם לאברך ממוצע, הינו שאברך ממוצע יכול הגיע למעמד ולאושר, גם בפחות מכך,
וא"כ אם נגזר על האדם סיפוק צרכיו ואושר מסומים, אם יהא אברך לא יצטרך הרבה מהמצרכים, הנ"ל וממילא יהא לו פחות בכמות מאותם מצרכים,
אבל אם יצא לעבוד, יצטרך יותר, וממילא ד' ישלח לו יותר אפשרויות כדי להשיגם,
למעשה בתוצאה האחרונה, המעמד והאושר של שתיהם יהיו שווים, עם מינוס טיפה לכיון העובד, שצריך לעבוד טיפה יותר קשה כדי להשיג זאת.
ודו"ק