- הודעות
- 246
- תודות
- 805
- נקודות
- 101
אלו דברים נוראיים מאוד לטעון כזו טענה, אולי גם תלמד את הילדים שלך לקפוץ לאש לפני שהם יקפצו מעצמם? וא"ת עדיף אש קטנה מאש גדולה, התשובה לכך שגם אש קטנה שורפת...
- מתחיל חוט נדיב לב
- תאריך התחלה
-
- תגים
- בינה מלאכותית צעירים
- סטָטוּס
א] מהדוגמא שלך נביא משל לנידון דידן.
אמרת ולא בכדי "אש".
והנה ההבדל בין כבשן לבין שריפה. הכבשן הוא חם מאוד, אך הוא מבוקר ויוצר כלים. השריפה היא חמה מאוד, אך היא משמידה.
אתה מכיר את הרשת כאש ולא ככבשן. וא"כ כדאי שתפסיק אף להשתמש בפורום זה. אני מזהה את הרשת כדבר שצריך להגביל ולבקר, אבל לא לכבות.
בגישה שלך, אתה רק בורח מן הבעיה ולא פותר אותה, ואגב דמיונך לאדם שמלמד את ילדיו לקפוץ לאש היא משעשעת ותו לא, היא אינה כי אם דמגוגיה זולה המעידה על חוסר הבנה בסיסי בהבנת הנקרא. לא אסביר אפילו מפאת פשטותם של הדברים, את חוסר הקשר ביניהם. וד"ל.
הניסיון להציג כל מי שמכיר באינטרנט כאמצעי, (ללא יסורי מצפון, כמוך למשל) כ"קריר ונהנתן" הוא ניסיון סחיטה רגשי זול שנועד להשתיק את קול התבונה.
ב] אגב, לא פירטת מדוע "אלו דברים נוראיים מאוד לטעון כזו טענה", אני אישית סבור למשל, שלטעון על דברים נכונים שהם נוראיים, זה נורא, כלומר מי שמך לומר מה נורא ומה לא?
- הודעות
- 246
- תודות
- 805
- נקודות
- 101
הצד השוה של כבשן ואש שבנ"א שנכנס לשם הוא פשוט מת.....
במחילה מכת"ר ...אכן, טענתך טענה דמגוגית היא....
דיברתי כלפי הילדים והילדים הצעירים שגם אם תרצה לנתב אותם בדרך כל-שהיא לא תצליח, ולהם זה פשוט אש אוכלה.
שוב פעם דמגוגיה רדודה.
ראוי שיגיע תשובה לענין איך אפשר לתת להם גישה לאש אוכלה, ולא לחפש להתפשר על כל מיני דברים בסיסים באידשקייט הפנימי של כל בית יהודי, בטענות של הדור חלש וכדו', (כמובן שצריך להכיר את הדור אבל לא להחליש אותו!)
ולשי' אולי גם תקנה להם סמארטפון (כמובן מסונן... שלא יגיע בסוף לסמארטפון פרוץ...) ואלי גם תתפשר איתם על סרטים מסוימים ח"ו בשביל שבסוף לא ילכו לבתי קולנוע... ןכבר קיי"ל במתני' אין חוששין שמא גררה חולדה מבית לבית כו' שא"כ אין לדבר סוף.... ואם תמשיך לחשוש שאולי כשהוא יהיה מבן 20 הוא יסע באוטובוס ויהיה לפניו מישהו עם סמארטפון ואז הוא יתגרה וכו'
אז גם תבנה לו כלוב כדי שלא יןכל לקפוץ מהגג,
והערכתי מספיק, ותן לחכם ויחכם עוד!!!
סתם אני מעוניין לעדכן אות - שאם אתה סבור שאם לא תיתן להם גישה - אז לא יהיה להם גישה - אתה חי בבועה.
הדור הצעיר לומד לתפעל כל מכשיר טכנולוגי שהוא יותר מהר מהזמן שלוקח לך לפתוח את הקופסה.
אם תחשוב ש'לא נספר לו שיש כזה דבר בינה מלאכותית' יעזור משהו, אתה טועה.
יש פתרונות, אבל לטמון את הראש בחול הוא לא אחד מהם.
- הודעות
- 1,376
- תודות
- 4,657
- נקודות
- 208
סתם שאלה
הילדה הבינה בכלל מה זה "ז' נקיים"?
הילדה הבינה בכלל מה זה "ז' נקיים"?
- הודעות
- 246
- תודות
- 805
- נקודות
- 101
אי"ז נפק"מ האם יהיה להם גישה או לא, לנו כמחנכים אסור לתת בשופ"א,
כמובן שאסור לטמון את הראש בחול! אלא צריך החדיר להם בכל תוקף שאסור להשתמש בכאלו דברים, וכמובן שאין דבר חזק יותר מאשר החינוך מהבית שחודר לעומק ממש!
- הודעות
- 246
- תודות
- 805
- נקודות
- 101
בשביל שהיא לא תבין מה זה, צריך להרחיק אותה מזה כמו מאש!!!
כשאתה מחדיר להם בכל תוקף שאסור להשתמש בכאלה דברים, והם רואים את אבא שלהם משתמש בכאלה דברים, זה נקרא לטמון את הראש בחול.
להתמודד עם הבעיה פירושו, לנסות לראות כיצד ניתן להכיר להם את העולם הטכנולוגי, ובו בזמן להגביל אותם בשימוש בו. כך הם גדלים מלכתחילה על הנושא הזה, ויודעים כיצד להתמודד עמו מגיל צעיר.
[באופן כללי זו הכוונה "לא לטמון את הראש בחול" - לנסות להתמודד עם האירוע, ולא לסגור את הבית על מאות מנעולים ולהכריז בלהט אש כי לביתנו לא יכנסו מחשבים, בהתחלה הילדים יקנו את זה, ואם הם מעט פקחים, כשיגדלו הם ינסו מעט להבין מה הם אותם "מחשבים איומים" שאבא כ"כ פוחד שהם יראו, והוא בעצמו יושב על זה, גם עם זה פורום...]
לא לתת להם, "ולהחדיר בחינוך בבית שחודר לעומק ממש", לכאורה לא יעזור, כשהילד או הבחור יום אחד יגלה את נפלאות האינטרנט, אם יהיה בשלב שיכול להיות עם מרפקים מול הוריו, כל החינוך הטהור שחדר ממש לעומק - יצא מן הצד השני.
וכבר היו מעשים מעולם ואכמ"ל.
והדברים פשוטים.
אולי תרחיק גם את הטוש"ע, ואת מסכת נדה מהבית, כי אולי בתך תפתח את זה. [וכבר היו מקרים מעולם].
ואולי אסור שהבן שלך ילמד מסכת קידושין, כי אולי הוא ישאל כל מיני שאלות, ממש בהתחלה.
כמו כן כדי שלא ילמד גיטין ושאר מסכתות מסדר נשים. [כמו"כ להוציא את אבהע"ז ויו"ד ח"ב].
עם זו גישתך, שיהיה לך בהצלחה.
המלחמה אבודה מראש.
בת שיש לה יכולת להבין מה זה ז' נקיים, גם אם לא תלמד אותה, היא תדע מכיוון אחר את הנושא,
כדאי שתבין זאת.
- הודעות
- 56
- תודות
- 165
- נקודות
- 30
יש לך ילדים שאתה מדבר?
לא מכיר חרדי נורמלי שיחשוף את הילדים שלו לבינה מלאכותית.
ובדיוק כמו שיש דברים שאתה מבין לבד שזה שייך רק למבוגירם גם זה.
תאוריות יפות
במבחן המציאות - הרבה יותר חללים הפילה הגישה הזו מאשר הגישה שמייצגים כאן @גליציאני
הא קמן שבערים המעורבות אחוז הנשירה פחות בהרבה מאשר בערים החרדיות
חבר מכבי שגר ברכסים או בקריות הרי נאלץ להגיע לקניון לב המפרץ או בשל אסותא או בשל תחנת הרכבת (פעם כשהכניסה אליה היתה רק דרך הקניון), וזה מקום שהצניעות ממנו והלאה, וכשמורגל שעוברים שם לצורך והעולם לא מתמוטט - זה מקבל את הפרופורציות הקטנות שלו, ואילו מי שגודל כל ימיו על השד המסוכן שנמצא בקניונים - כשפעם יקלע לשם יהיה בסכנת נפילה הרבה יותר.
בדיוק כמו שמי שמגיל אפס נותן לתינוקו רק מים רתוחים ולא מאפשר לו מגע עם לכלוך - הורס לו את מערכת החיסון הטבעית, ומסכן אותו הרבה יותר
והנסיון מעיד שכך הוא במציאות בנדו"ד.
אם אפשר לדעת מהיכן לקחת את הנתון המופרך?
ומה בין זה ובין בינה מלאכותית פרוצה שאוגרת את כל המידע המזוהם שבעולם?
- הודעות
- 461
- תודות
- 1,700
- נקודות
- 214
וע"ז המשיל הפני מנחם מגור שבדואי יכול ללכת יחף.
כי העור שלו התעבה מרוב לכלוך ושום דבר לא מזיק לו.
איך אומרת הגמרא - מי שלבו נוקפו אומר כן.
לגופו של דבר - זה פשוט לא נכון.
אלא שהתרגלת לפורמט אחד ואינם מסוגל להפנים שפורמט אחד טוב ומועיל לפחות אותו דבר.
הנתון פשוט וידוע לכל
לא הבנתי מה הקשר בין זה ובין הסיפא של דבריך
דמגוגיה, באותה המידה ניתן לטעון
שמה שהנך מציע, הוא "בדיוק כמו שמגיל אפס ניקח את התינוק להחשף למחלות זיהומיות, בשביל לחשל לו את מערכת החיסון" ודי בזה.
לשאר הטענות, ולגוש"ד, אשתדל להזקק בהמשך בלנ"ד
- הודעות
- 140
- תודות
- 578
- נקודות
- 76
איני יודע באיזה עולם הנך חי, העולם שלי ושאני מכיר מסביבי עדיין אינו דיגיטלי, אלא שיש בו עזרים דיגיטליים, ולדעתי וכפי הידוע לי, בגיל הילדות, וכל עוד שזה אפשרי, ראוי למנוע את הילדים להשתמש בכלים הללו.
ומטונא דידך.
כל בר דעת מבין שלתת לילד בן 13 לנהוג ברכה באמתלא של "עליו ללמוד כיצד להשתמש בזה באופן ראוי ונכון", ואם לא תתן לו לנהוג הרי ש"הוא יברח לנהוג בצורה לא מפוקחת" הינו מעשה חסר אחריות.
משל גרוע, שוב, אין לילד מה להתעסק בכבשן, גם לא ליצור בו כלים.
מחמת הסכנות הטמונות בו.
עדיין לא פגשתי אדם שייתן לילד להתעסק בכלי מלאכה שעלולים לסכן את חייו. מחמת טענות ש"עליו ללמוד איך להשתמש" ולכל זמן ועת.
אני מחדיר להם בתוקף, ש"להם" אסור להשתמש בדברים האלו, ולכל דבר יש גיל, בדיוק כמו שאיני נותן לילד בן ארבע לשחק בגפרורים, ולילד עד גיל 9-10 לא לעבור כביש לבד.
הם יודעים היטב שיש דברים שרק מבוגר אחראי יכול להשתמש בו בשום דעת.
אני לא ארחיק את הטוש"ע מהבית, אבל כן ארחיק אותו מילדתי, בכל מחיר.
ילד רגיל לומר קידושין, ולומד במקרא פרשת עריות, ובמשנה איסור תשמיש בתענית, ואינו שואל שאלות.
היו מעשים, אבל יותר מכך "לא היו מעשים" ואכמ"ל, כך שמובן שטענה זו אינה לגיטימית, ואינה מהווה שיקול כלל.
לא, אין צורך להכיר להם את העולם, אלא לתת להם כלים להתמודד איתו, בלי להכירו מקרוב.
בדיוק כפי שאנחנו (לפחות אני) קיבלתי כלים להתמודד עם העולם הטכנולוגי, למרות שכשהייתי בגיל הילדות, הוא עדיין לא נוצר כלל.
- הודעות
- 303
- תודות
- 770
- נקודות
- 76
תלמידי הישיבה הם התקווה האחרונה לשימור היכולת האנושית | בנתיבות הישיבה
אפשר כבר לומר בבירור כי הבינה המלאכותית כובשת את האוניברסיטאות. סטודנטים מגישים עבודות שנכתבות ברגע על ידי אלגוריתמים ומרצים בוחנים אותן בעזרת אותן תוכנות. כך מתוארת במאמר ב"הארץ" מציאות מבלבלת שבה המערכת האקדמית הופכת להצגה ריקה. מכונות מתקשרות עם עצמן והאדם נדחק לשוליים. המחזאי והסופר...
forum-otzar-hatorah.co.il
האם בינה מלאכותית טובה לציבור? אתגרים והזדמנויות | אספקלריה תורנית
מהפכת המידע תשנה לטוב ולרע את הפרקטיקה החברתית־אנושית המקובלת, ובפרט את זו הדתית. המסורת היהודית תצטרך לעבור הסתגלות ניכרת, אך יש לה גם מה להציע בתמורה. המהפכה התעשייתית הביאה חירות ושגשוג למיליונים במאה ה־,19 אך גם הציבה אתגרים גדולים למיליונים נוספים, אולי במיוחד לקהילות דתיות בכלל ולעם...
forum-otzar-hatorah.co.il
על הבינה המלאכותית - ניתוח הסוגיא ממבט תורני ומבט אנושי | בית המדרש – דיונים תורניים
בעצתך משפטים - על הבינה המלאכותית
forum-otzar-hatorah.co.il
פגעי הטכנולוגיה - חיבור ל-AI שיעקוף את סינוני האינטרנט | אספקלריה תורנית
חברת מיקרוסופט מבצעת עדכונים למחשבי Windows הכוללים סכנה של ממש לציבור החרדי השמור והמוגן: מודל מקומי של AI המבוסס על החומרה המקומית של המחשב, גם ללא אינטרנט בכלל או סינון מהודר. ובהרחבה: העדכון החדש של חברת מיקרוסופט ל-Windows 11 מביא עיצוב משופר ופונקציות מתקדמות, אך טומן בחובו גם סכנה רוחנית...
forum-otzar-hatorah.co.il
בקרלין אוסרים על בחורים להתייעץ עם הבינה המלאכותית | אספקלריה תורנית
'ועד בכל דרכיך דעהו' הועד להכוונה ויעוץ בענייני תקשורת של חסידות קרלין סטולין מפרסמים שורת הוראות בנוגע ל'בינה המלאכותית' שנכנסה לחיינו בתקופה האחרונה. בהקדמה מספרים על הבינה, וכותבים כי "הבינה המלאכותית מבוססת על מאגרי מידע של מיליארדי מסמכים ותכנים שונים שנמצאים ברחבי הרשתות הממוחשבות מכל...
forum-otzar-hatorah.co.il
- הודעות
- 303
- תודות
- 770
- נקודות
- 76
מקום חרדי או אזור מעורב? | חינוך הבנים
מה דעתכם, האם עדיף לגור במקום חרדי טהור במאה אחוז, וכך הילד גודל בסביבה כשרה. אך יש בכך סיכון שכשיגדל וייחשף לעולם הרחב, הוא עלול להתעניין בו במקרה הטוב, וחלילה להיסחף במקרה הגרוע. ומנגד באזור מעורב הילד אמנם עלול להיחשף למראות זרים, אבל יגדל בצורה של הבדלנו מן התועים, ויתחשל לעמוד בניסיונות.
forum-otzar-hatorah.co.il
- סטָטוּס
חברים מקוונים לאחרונה
- AVRAHAM
- MMH
- א אלף
- א. ל.
- אארי במסתרים
- אבקש
- אברך 11
- אברך מעמיק
- אברך משי
- אברך קלאסי
- אדרת
- אהרון. כהן. חיים. סופר. מומחה.
- אהרן הירש
- אוֹצֶר המפתחות
- אוצר הדורות
- אור זרוע לצדיק
- אחד התלמידים
- אחד מארץ
- איישר חילי
- אילת השחר
- איסר האטלקי
- איש אמת
- איש חסיד היה
- איש יהודי
- איש פשוט מאוד
- איש תורה
- איתי טנא
- אך טוב וחסד
- אל'יהו
- אלי אילני
- אליהו נחמן
- אם היו
- אמר ליה
- אמרי פי
- אני יודע
- אנשיל
- אספן עתיקות
- ארז בלבנון
- ארצישראל
- אשרינו מה טוב חלקנו
- בדליג
- בור סוד
- בינה לעתים
- בית תפילה
- בלוגר
- בליש
- במחשבה תחילה
- בן אליהו
- בן יוסף
- בן עזאי
- בן פטורא
- בן תורה
- בעל דבר
- בעל החלומות
- בצלצלי שמע
- גברא זוטרא
- גוב האריות
- גלרשטיין
- גפטון
- ד. ח.
- דברי התלמיד
- דובר ארמית
- דוד בן ישי
- דוד המלך
- דעת
- דרשני
- האיש השרוי בשמחה
- החושב
- החפץ חיים
- היא אוצרו
- היגיון התורה
- הלכה בפרשה
- המכיר את מקומו
- הנעלם שבמשה
- הנשר
- העמל
- הצעיר שבחבורה
- הרב מרודוש
- השר מקוצי
- והב בסופה
- ולא כלום
- ונחנו מה
- זאת קומתך
- זושא
- חזקי
- חידודא
- חיים ארוכים
- חיינו
- חיל
- חכמתא
- חסידישער יונגרמאן
- טביה
- טענו בחיטים והודה לו בחיטים
- טרידא
- י הירשזאהן
- יאר
- יהודי מא"י
- יהודי פנימי
- יהודי פשוט ממש
- יהודלה
- יואל אלחנן
- יואל שילה
- יונתןקבסה
- יורנו בדרך
- יושב אהל
- ימה של תורה
- ימינו תחבקיני
- יעקב 5
- יצחק א
- יצחק ב.
- יצחקוב
- ירא שמים
- ירושלמי יונגרמאן
- יש לחקור
- יש קונה עולמו
- ישי נוי
- ישעיהו מנחלת דן
- ישראל אדלר
- ישראל מאיר מליק
- ישרע'ס
- כה עשו חכמינו
- כללים
- כמוצא שלל רב
- כתבי תורה
- ל.מ.
- לי נראה
- למה זה תשאל לשמי?
- מאגר התורני אוצ' התורה
- מאריס01
- מביט
- מה ידידות
- מוישי שטיין
- מוליך ומביא
- מי ישורנו
- מיט א שמייכל
- מילין יקירין
- מילתא בטעמא
- מיני
- מכנדבי
- מלפני אוריאל
- ממוני גבך
- ממזרח שמש
- מנגו
- מנוח
- מעצב
- מרכבות פרעה
- מרכז
- משה אוהב תורה
- משה ד.
- משה נ
- משה6
- משתדל לעשות רצון ה'
- מתקרב
- נאמן
- נאמן האוצר
- נדיב לב
- נהנה מקושיא טובה
- נהר מעדן
- נוח לבריות
- נוסקה
- נחום
- נחמד-לפי
- נחמן ל.
- נפשי חמדה
- נקודה טובה
- עבד ה'
- עבדא דקב"ה
- עוזי ומגני
- עמך
- ענף מעצי היער
- ענף עץ
- פארענצ'עס
- פותח שערים
- פלוריש
- פנחס נחום
- פנחס ע
- פרידנזון
- צמא דעת
- צריך ביאור
- קהלת בניהו
- קטן
- קטנטן
- קלמן
- קרית מלך
- קרנש
- ראם
- רב בת״ת
- רוצה לדעת תורה קדושה
- רחמים
- רפאל ממודיעין
- ש.פ.ה
- שואף גבוה
- שוכן אהל
- שומע כעונה
- שלום23
- שמואל הקטן
- שמחנו
- שמעון הגלילי
- תלמיד חכמי הדור
- תשב"ר
- תתאה גבר