לדעתי אין בזה שום דבר זלזול ברש"י ואדרבה הדבר מוכיח שרש"י לא כתב הפירוש אם גמרא לפניו דלא שייך שכחה בכה"ג אלא כתב הכל מתוך זיכרון!
ושאלתך מדוע רש"י לא תיקן, להזכירך הוא לא כתב על מקלדת אלא על קלף אם נוצה ודיו, ודי הגיוני שלא היה שייך לתקן
דווקא זה לא טענה, עה"צ שהמדפיס שכח.
כי הרי אותו מדפיס לא נעים לו שהוא מזיז את מיקום הרש"י לפום עצלותו ולכן כתב כך. ולעניינינו, הרב @סנה בוער האם לזה התכוונת?