אני לא כ"כ בטוח שהתגובה שלי נוגעת לאשכול חינוך
אבל מצד ההלכה ישנה טעות רווחת שכשקטן מדליק אין עניין שידליק בשמן כיון שהוא אינו מחוייב במצוה ולא מצאנו חינוך בהידור.
אולם יש לדון הרבה שבנר חנוכה שעיקר הדין הוא שבעה"ב מדליק נר לכל אחד ואחד - גם אם בפועל הבן מדליק זה מצטרף לקיום ההדלקה של האב, וחסר לאב בהידור
(בהנחה שיש הידור בשמן זית).
 
אני לא כ"כ בטוח שהתגובה שלי נוגעת לאשכול חינוך
אבל מצד ההלכה ישנה טעות רווחת שכשקטן מדליק אין עניין שידליק בשמן כיון שהוא אינו מחוייב במצוה ולא מצאנו חינוך בהידור.
אולם יש לדון הרבה שבנר חנוכה שעיקר הדין הוא שבעה"ב מדליק נר לכל אחד ואחד - גם אם בפועל הבן מדליק זה מצטרף לקיום ההדלקה של האב, וחסר לאב בהידור
(בהנחה שיש הידור בשמן זית).
לפי מה שכתב רעק"א
הובא כאן
שההידור הוא מה שהבן לא יוצא יד"ח בהדלקת האב אלא מדליק בפנ"ע.
א"כ אפשר שאין הדלקת הבן מצטרפת לקיום של האב,
אלא זהו קיום של הבן גרידא,
ורק מה שהבן לא יצא בהדלקת האב הוא ההידור,
וכיון שהבן אין לו חיוב אין ענין לו להדר בשמן זית.
 
הורים רבים שואלים:
הילד הקטן רוצה להדליק בשמן זית....?
לתת לו? או להמתין לבר מצווה שידע מה הערך?
הרצון של הילד נובע מהרצון להרגיש גדול, כיון שהגדולים מדליקים בשמן זית,
וכיון שחשוב לשמר את השאיפה של הילד להיות גדול, [בהתנהגות..]
א"כ לענ"ד לא נכון לתת לו שמן זית עד שבאמת יהיה גדול.
לא בר מצווה דווקא, אלא ככל שבאמת לוקח אחריות, וכבר מתנהג כבוגר,
כל אחד לפום חורפיה...
 
לענ"ד ענין מצוות חינוך היא לשמר את רצונו ולגרום שכאשר יהיה חייב במצוות ירגיש עדיין מחובר למצווה, ולכן כאשר אין סיבה ללכת כנגד רצונו אז וודאי שיש ענין לעשות כפי רצונו.
 
הורים רבים שואלים:
הילד הקטן רוצה להדליק בשמן זית....?
לתת לו? או להמתין לבר מצווה שידע מה הערך?
מה זה אומר בדיוק לחכות לבר מצווה שידע מה הערך, הרב @איש חינוך יכול לבאר קצת יותר,.

ולמעשה אם זה בא בקלות אז למה לא, ואם זה ענין שצריך להשקיע עליו יותר, אז זה תלוי כמה כוח יש לך להשקיע בילד, זה לא שאלה חינוכית בכלל.
 
הורים רבים שואלים:
הילד הקטן רוצה להדליק בשמן זית....?
לתת לו? או להמתין לבר מצווה שידע מה הערך?
ראה במ"ב סימן תרע"ה ס"ק יד מש"כ שאין להחמיר לקטן אלא די בנר אחד לכ"ע. ומה שהביא שם בביה"ל ד"ה ולדידן דליכא חובת חינוך בהידור.
 

חברים מקוונים לאחרונה

חזור
חלק עליון