- הודעות
- 13
- תודות
- 10
- נקודות
- 2
זה עדיין לא אומר שאין ספסל.
להיפך, זו ההרחבה הכי גדולה שיכולה להיות.
ששום דבר אינו עומד בפני כבודו יתברך, והכל מלא רק אחדותו הפשוט יתברך שמו.
ברור שנבראו, והמציאות היא שאנו קיימים וחיים.
אבל כלפי האמת האמיתית הרי זה כחלום ודמיון.
- הודעות
- 13
- תודות
- 10
- נקודות
- 2
אינו עומד, או אינו יכול לעמוד?
חלום ודמיון או כחלום ודמיון.
היא קיימת ולא "תופסת מקום" במהותה, או שהיא כלל לא קיימת מצידו?
אם היא לא קיימת מצידו, אז מצד מי היא כן קיימת? (ב' רשויות ח"ו)
נערך לאחרונה על ידי מנחה:
- הודעות
- 13
- תודות
- 10
- נקודות
- 2
כ' הדמיון מאוד משמעותי.
יתכן שבמהותם הם כלא קיימים,
אבל הם באמת קיימים.
אוהו יש לי מה לומר וכמה אבל אני צריך להתישב בדעתי ולכתוב בישוב הדעת ובמתינות, (ולפעמים צריך קצת להאריך כדי שלא יובנו הדברים שלא כדת) כי כל מילה כאן היא משמעותית ביותר, אני בנתיים יותר אומר מה לא, בבחינת סור מרע בעז"ה ב"נגם יגיע העשה טוב...
אתה מצד אחד משתמש בניסוח של מציאות של מצדנו שאין אלוקות בספסל ומצד שני קוטבי אתה משתמש בניסוח של חלום ודמיון לפי הידוע לי (מבלי להכנס לגבי נכונות ההגדרה) הנפש החיים לא משתמש לא בנוסח הזה מצד אחד ולא בזה מצד שני, הגדרת וניסוח הדברים היא אחרת והיא נכונה וברורה ומאירה אין בה סתירה (אם כי קוצר ההשגה לפי קטנות דעתינו) ואין בה עקמימות ולא עיקול ולא פישור כי אם דברים ישרים ומאירים אם כי לא פשוטים.
וכל מה שהקשית ופלפלת אינו נכון וגם ללא צורך ועוד חזון למועד.
וכל מה שהקשית ופלפלת אינו נכון וגם ללא צורך ועוד חזון למועד.
נערך לאחרונה:
- הודעות
- 13
- תודות
- 10
- נקודות
- 2
לא התכוונתי לדון בשיטה מסויימת
אלא כן לדון בגופם של דברים.
ואדרבה אשמח שכת"ר ירחיב בעניין.
קשה לנהל ככה דיון
נערך לאחרונה:
אינו יכול.
אבל לא מהגבלה, אלא להיפך.
כמו שלא תאמר שזה שהחפץ הגדול לא נותן מקום לחפץ הקטן זה הגבלה בכוחו.
אתה רוצה להבין את סוד הצמצום באמת??
על זה אומר הנפש החיים שזהו הטעם שאנו אומרים ברוך שם בלחש כי איננו בדרגה להבין ולתפוס את שני הבחינות שהמילים ברוך שם מורות עליהן, ועיי"ש.
אבל מה שחייבים לדעת זה, שאין ב' רשויות כלל וכלל, ובהאמת האמיתית היא רק אחדותו הפשוט יתברך שמו.
אבל יש אמת שהיא לא אמיתית מעין דמיון שהוא אמיתי בדמיון, ששם יש בריאה.
ישנם בחינות מסוימות שהן קיימים וישנם בחינות שבהן הם לא קיימים,
ועד שתהיה מלאך לא תוכל להבין זאת...
יישכר כוחך שתפסתני על המילה...
לגופם של דברים,
כוונתי הייתה שבשבילנו ולהנהגתינו בעולם, ודאי שישנה מציאות אמיתית של גשמיות שבה אין אלוקות.
אבל כשאנו דנים על שורשן של הדברים, ודאי שאין ב' רשויות ח"ו.
והדברים פשוטים.
כל מה שכתבת אינו עונה מאום על הוכחותי המפורשות מלשונו של הנפש החיים, ששם נכתב להדיא שלא כדבריך,
כך שאין לי שום סיבה לענות על דברים שכבר עניתי.
כשתמצא כיצד לנסות להפריך את ראיותיי, יהיה אפשר להמשיך לדון בזה.
כל טוב
- הודעות
- 13
- תודות
- 10
- נקודות
- 2
ודאי שאומר.
אם הוא פשוט, אין מי שיסתור את הפשיטות.
זה שהנפש החיים אומר כך - ידוע.
החולקים עליו כן מסבירים.
אין דבר כזה.
באופן כללי,
אני מבין עתה,
שקשה לנהל ויכוח.
כי על כל הטענות של בעל התניא וממשיכיו טוענים,
הנפש החיים אומר עליהם שאי אפשר להבין.
הבנתי נכון?
הבורא לא נמדד בזמן ומרחב, ואינו יכול להמדד בכך האם זה הגבלה בכוחו?
הבורא אינו גוף, ואינו יכול להיות גוף האם זה הגבלה בכוחו?
ומה באמת הם מסבירים?
כן?
והנשמה שנמצאת בכל איבר בגוף שלך והיא לא נמדדת במטרים, גם זה אין דבר כזה?
ממש לא.
הנפש החיים שולל את ההסברים האחרים, ורק אחר כך הוא מבאר את דרכו שלו.
אגב, אתה קצת מסיט את הדיון, כי ההודעות שאתה ציטטת אותי מכוונות לדיון האם יש בכלל מחלוקת, ועד עכשיו חשבתי שזה גם הדיון איתך,
אז כדאי להבא לדייק את הטענות, במיוחד אם אתה עובר לדיון אחר.
אגב - @לב חכם
יכולת להבין את כוונתי מכך ששתי הודעות לאחר מכן, הרבה לפני שחשבת להיכנס לדיון, כתבתי הפוך:
יכולת להבין את כוונתי מכך ששתי הודעות לאחר מכן, הרבה לפני שחשבת להיכנס לדיון, כתבתי הפוך:
חברים מקוונים לאחרונה
- AVRAHAM
- MMH
- okalona
- א. שחר
- אב בינה
- אבא ביתך
- אבא מרי בר פפא
- אבוה דיצחק
- אבי כהנא
- אביגדור
- אברהם השואל
- אדם אחד
- אדם לעמל יולד
- אהבת ישראל
- אהרון. כהן. חיים. סופר. מומחה.
- אהרן הירש
- אונקלוס
- אור זרוע לצדיק
- אורות
- אורים גדולים
- אחד מהפורום
- איד
- איישר חילי
- איש חסיד היה
- איש כלשהו
- איששלוש
- איתי13
- אל'יהו
- אלדד הדני
- אלחנן וינברג
- אליה נתיב
- אליהו נחמן
- אמר
- אמרי שפר
- אמת מה נהדר
- אמתע חסיד
- אסיא דמגן
- אסקופה הנדרסת לרגלי גדו"י
- אריה בן זקן
- ארצישראל
- אשר בחר
- אשרי יולדתו
- באר שבע
- ביבליופיל
- בינה לעתים
- בית לחם יהודה
- בן אליהו
- בן יוסף
- בן עזאי
- בן פטורא
- בן של מלך
- בנימיני
- בפקודיך אשיחה
- בצלצלי שמע
- בקל
- בר אביי
- ברוך רבינוביץ
- ברוך שמו
- ברוכי ג
- בתראה
- גוריון19
- דבר חפץ
- דברי התלמיד
- דוד בן ישי
- דוד גור אריה
- דוד המלך
- דוד מביתר
- דרכי נעם
- ה.א
- החושב
- החפץ בחיים
- היא אוצרו
- היגיון התורה
- היושב באוהלים
- הלך אחר חכמים
- הלכה בפרשה
- המביט
- המוכר
- המכיר את מקומו
- הנעלם שבמשה
- העוזר
- העמל
- הפורט התשיעי
- הצב''י
- הצבי והצדק
- הצעיר שבחבורה
- הרב הירושלמי
- הרב קותי
- השר מקוצי
- והב בסופה
- ונחנו מה
- זאב אהרוני
- זוזיא
- זלמן וידר
- זפישל
- חד צורבא
- חוצניק
- חוקר תורני
- חושב שחושב
- חיים ארוכים
- חכימא דיהודאי
- חם ליבי
- חמר גמל
- חן וחסד
- חנוך החנוכי
- חנני
- חצקל
- טביה
- י הירשזאהן
- יא. well
- יאר
- ידיד אמת
- יהודי מא"י
- יהודי פנימי
- יהודלה
- יהונתן איבגי
- יואל אלחנן
- יואל הלוי
- יואל שילה
- יוסל שקדן
- יורנו בדרך
- יושב אהל
- יחיאל דוד
- יישר כח
- יעקב 100
- יעקב 5
- יעקב איש..
- יצחק א
- יצחק אלחנן זינגר
- יצחק ב.
- יצחק מירושלים
- יצחקוב
- ירוחם חפשי
- ירח הידען
- ישא ברכה
- ישורון בן מלך
- ישמח לב
- ישעיהו מנחלת דן
- ישראל אדלר
- ישראל לייב
- ישראל מאיר מליק
- ישראל סופר
- ישראליק
- כלבא שבוע
- כערער בערבה
- כתר
- לאמיתו של תורה
- לב זך
- לב חכם
- להביע
- להעמיק חקר
- לוי מצפון
- לחושבי שמו
- ליטאי פשוט
- לייב
- לכשעצמי מה אני
- ללמוד מכל אדם
- למדן משורר
- למה זה תשאל לשמי?
- לענ"ד
- לעשות רצונך באהבה
- מאייייייר
- מאיר הקטן
- מאירסון
- מביט
- מביט ומשיב
- מה ידידות
- מוישי שטיין
- מזרע הלוי
- מחובר
- מחזיק ברכה
- מי אני בכלל?
- מכנדבי
- ממגד שמים
- ממוני גבך
- ממזרח שמש
- ממשפחת ישראל
- מנגן
- מצפה לישועה
- מקבל את האמת
- מרכז
- משה אוהב תורה
- משה גרונם
- משה ד.
- משה הדרשן
- משה חיים
- משה נ
- משה פיק
- משה ראובן
- משה שושן
- משה6
- משורר
- נאמן
- נאמן האוצר
- נאר תורה
- נדיב לב
- נהנה מקושיא טובה
- נהר מעדן
- נוירא
- נחל גרר
- נחל נובע
- נחמן ל.
- נחמן פופר
- ניזהא דתורה
- נעם עמור
- נתן
- נתנאל לב
- סתם אברך
- עדות נאמנה
- עוז וישועה
- עוזי ומגני
- עולמישע
- על הצדיקים
- עמך
- ערגה לאורך
- עריכה
- פ. מ. לב
- פונוביז'ער
- פותח שערים
- פינחס הדרומי
- פינחסויפלל
- פנחס נחום
- פנחס ע
- פרטי
- פרידנזון
- פרייא
- פרייליך
- פשוט כפשוטו
- פתח אליהו
- צבי וחמיד ורגיג
- צריך ביאור
- קִרְיַת חָנָה
- קָדְקֹד
- קדושה
- קהלת בניהו
- קוצר ברינה
- קטן
- קטנטן
- קרית מלך
- ראובן ברוך
- ראם
- רב בת״ת
- רבי דוד
- רימון
- רפאל ממודיעין
- שבנא
- שדכן חסידי
- שטיין
- שלום בר
- שלמה יוסף
- שמואל הלוי
- שמואל הקטן
- שמחה
- שמחנו
- שמריהו בן יוסף
- שמשון היהודי
- שקדתי
- שר יהודי
- תודעה יהודית
- תורת חסד
- תושע יהודה
- תיבת גמא
- תתאה גבר