יל"ע בנוסח כל המלמד תורה את בן חבירו מעלה עליו הכתוב כאילו ילדו.
וצ"ת דדין אחיד הוא לכל המלמד תורה לאיש הישראלי ומהו בן חבירו דייקא.
ובפרשתן אלה תולדות אהרן ומשה -שבני אהרן התייחסו נמי למשה מצד שלימדם תורה. וצ"ת שהרי לימד תורה לכל עמ"י?
אלא, שבני אהרן למדו ממשה רבינו 3 פעמים. שוב ושוב ושוב, כמבואר בירובין נד ומשכך, יתכן שמי שמשקיעים בו עד שיי' שימה בפיהם, או אז ניתן להחשיבו כאילו ילדו, ודייקא בבן חבירו שכיח שילמד אדם בסבלנות מרובה ודו"ק.
וצ"ת דדין אחיד הוא לכל המלמד תורה לאיש הישראלי ומהו בן חבירו דייקא.
ובפרשתן אלה תולדות אהרן ומשה -שבני אהרן התייחסו נמי למשה מצד שלימדם תורה. וצ"ת שהרי לימד תורה לכל עמ"י?
אלא, שבני אהרן למדו ממשה רבינו 3 פעמים. שוב ושוב ושוב, כמבואר בירובין נד ומשכך, יתכן שמי שמשקיעים בו עד שיי' שימה בפיהם, או אז ניתן להחשיבו כאילו ילדו, ודייקא בבן חבירו שכיח שילמד אדם בסבלנות מרובה ודו"ק.