הן צדק, מחוסר אמנה, מי שפרע

[דבר היושר]

מאן דהו יכול לסכם בקצרה האם כל הנ"ל מייצרים אי אלו זכויות משפטיות - ממוניות?

 

[שלוות העמל]

לכאו' לא. הם מייצרים זכות לקפידא או קללות ולא מעבר.

 

[לחושבי שמו]

איזה יופי שפתחת ע''ז אשכול!
ר' שמואל רוזבסקי זצ''ל כותב שמחוסר אמנה זה זכות ממונית גבי תו' ב''ב קכג' ב' מכירי כהונה, ועי''ש בקצוה''ח,

אמנם שיטת התו' בכתובות קד' א' שמחוסר אמנה זה קנין, וביאר הקוב''ש שזה קנין על תנאי, [ויש להאריך למה זה קנין על תנאי ולא חיסרון בגמ''ד]
ולענ''ד יש להוכיח כן מסוגי' דונחזי זוזא ממאן נקט, דמבואר שהנידון מה המוכר התכון מראש ולא מה שמתכון עכשיו ומשמע שזה כבר חל,

היה פשוט לי כאן שמי שפרע ומחוסר אמנה זה אותו דבר, אבל יש שפקפקו בזה, ואמור להיות איזה ריטב''א על מי שפרע.