חידה דמויות הנביא הכי צעיר (1 צופה)

[אוהב ספר]

מי היה הנביא הכי צעיר?

 

[אוהב ספר]

ומ"מ כתיב 'זקנים'

לחץ כדי לכווץ...

צ''ל שקנו חכמה

אגב, גם אני לא חשבתי על חשבון זה בלתי היום, אבל הוא מוכרח
וייש''כ להרב @לב טוב שהביא ידיעה זו

 

[געגועים]

צ''ל שקנו חכמה

לחץ כדי לכווץ...

מה ההכרח לשנות פשוטו

 

[עול תורה]

צ''ל שקנו חכמה

לחץ כדי לכווץ...

והרי בחז"ל כתוב שיהושע ביקש ממשה להרוג אותם. לשון הספרי: "אדני משה כלאם, אמר לו רבוני משה כלם מן העולם לבני אדם שבשרוני בשורה רעה זו".

ואי היו בני שנה הרי לא היו בר עונשין.

 

[אוהב ספר]

מה ההכרח לשנות פשוטו

לחץ כדי לכווץ...

לפי דברי הפענח רזא זה יוצא מוכרח לפרש כן

 

[געגועים]

לפי דברי הפענח רזא זה יוצא מוכרח לפרש כן

לחץ כדי לכווץ...

לא הבנתי איך מוכרח ש'מתנבאים במחנה' היה כשהיו בני שנה

 

[אוהב ספר]

לא הבנתי איך מוכרח ש'מתנבאים במחנה' היה כשהיו בני שנה

לחץ כדי לכווץ...

כיון שנולדו אחר מת''ת, והמתנבאים במחנה היה מיד אחר המתלוננים והמתאוים, שהיו בשנה שניה לצאתם ממצרים

 

[געגועים]

והמתנבאים במחנה היה מיד אחר המתלוננים והמתאוים, שהיו בשנה שניה לצאתם ממצרים

לחץ כדי לכווץ...

וזאת מנין לך?

 

[אוהב ספר]

וזאת מנין לך?

לחץ כדי לכווץ...

תקרא את הפסוקים בבמדבר פרק יא

במדבר יא – ויקיטקסט

he.wikisource.org

 

[געגועים]

וודאי היה קודם מי מריבה, כיון שהתנבאו משה מת

לחץ כדי לכווץ...

עדיין אין ראיה שהיו קטנים

 

[אוהב ספר]

עדיין אין ראיה שהיו קטנים

לחץ כדי לכווץ...

אמת, טעיתי, אבל זה עדיין ראיה

בבמדבר פרק יא

במדבר יא – ויקיטקסט

he.wikisource.org

לחץ כדי לכווץ...

 

[געגועים]

אמת, טעיתי, אבל זה עדיין ראיה

לחץ כדי לכווץ...

סדר הפרשיות אינו ראיה

 

[אוהב ספר]

סדר הפרשיות אינו ראיה

לחץ כדי לכווץ...

זה לא סדר הפרשיות, זה כל הטענה של משה על זה שהתלוננו ונתן לו הקב''ה את הזקנים

 

[געגועים]

צ''ל שקנו חכמה

לחץ כדי לכווץ...

כדבריך כתב בהוספות חדשות לטעמא דקרא

 

[אוהב ספר]

אגב, אני כיוונתי על אהרן, שכתב בסדר הדורות שהתנבא בגיל שלש, ולא ידעתי הידיעות החשובות שכתבו פה

 

[געגועים]

פענח רזא במדבר פרשת בהעלותך
אלדד ומידד הם בני עמרם מאשה אחרת, שכשנתן הקדוש ברוך הוא התורה פירש מיוכבד שהיתה דודתו ונשא לו אחרת והוליד ממנה את אלו:

לחץ כדי לכווץ...

וכן הוא בדעת זקנים ומושב זקנים

אמנם בתרגום יונתן:
שְׁמֵיהּ דְחָד אֶלְדָד וּשְׁמֵיהּ דְתִנְיַין מֵידָד בְּנוֹי דְאֶלְצָפָן בַּר פַּרְנָךְ דִילֵידַת לֵיהּ יוֹכֶבֶד בְּרַת לֵוִי בִּזְמַן דְפַּטְרָהּ עַמְרָם גַבְרָהּ וְאִתְנְסִיבַת לֵיהּ עַד דְלָא יְלֵידַת יַת משֶׁה

 

[אוהב ספר]

אמנם בתרגום יונתן:
שְׁמֵיהּ דְחָד אֶלְדָד וּשְׁמֵיהּ דְתִנְיַין מֵידָד בְּנוֹי דְאֶלְצָפָן בַּר פַּרְנָךְ דִילֵידַת לֵיהּ יוֹכֶבֶד בְּרַת לֵוִי בִּזְמַן דְפַּטְרָהּ עַמְרָם גַבְרָהּ וְאִתְנְסִיבַת לֵיהּ עַד דְלָא יְלֵידַת יַת משֶׁה

לחץ כדי לכווץ...

והוא דומה,
אמנם כתוב שם שהיה קודם מתן תורה

 

[אוצר הידיעות]

בפשטות אינו בגדר נבואה, אלא רוח הקודש גרידא

לחץ כדי לכווץ...

זכור לי מספר שם משמואל שדיבר
אם היה זה בגדר נבואה או גדר אחר

לחץ כדי לכווץ...

 

[אוצר הידיעות]

בפשטות אינו בגדר נבואה, אלא רוח הקודש גרידא

לחץ כדי לכווץ...

בקריעת ים סוף
תינוקות שבמעי אמם אמרו שירה
זכור לי מספר שם משמואל שדיבר
אם היה זה בגדר נבואה או גדר אחר

לחץ כדי לכווץ...

עיינתי כעת בש"מ
וכתב בהיפך
להוכיח שלא היה זה נבואה אלא רוח הקודש מדברת מתוך גרונם
[והוכיח כן שהרי אין ב' נביאים מתנבאים בסג"א, ועוד ממה שעוברים במעי אימם אמרו שירה אף שלא נשלם בהם כלי הדיבור]

 

[אוצר הידיעות]

@אוהב ספר
מצאתי כעת בדברי הזהר דברים הסותרים לכאורה את ביאור הש"מ
ונראה שנחשב לנבואה
ומדבר ממש ממה שכתב להביא ראיה

אָמַר רִבִּי שִׁמְעוֹן, בְּהַהִיא שַׁעֲתָא דַּהֲווֹ קַיְימִין יִשְׂרָאֵל עַל יַמָּא, וַהֲווּ אַמְרֵי שִׁירָתָא, אִתְגְּלֵי קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא עָלַיְיהוּ, וְכָל רְתִיכוֹי וְחֵילוֹי, בְּגִין דְּיִנְדְּעוּן לְמַלְכֵּיהוֹן, דְּעָבַד לוֹן כָּל אִינּוּן נִסִּין וּגְבוּרָאן, וְכָל חַד וְחַד יָדַע וְאִסְתַּכַּל, מַה דְּלָא יָדְעוּ וְאִסְתַּכָּלוּ שְׁאַר נְבִיאֵי עָלְמָא.
דְּאִי תֵּימָא דְּלָא יָדְעִין וְלָא אִדְבָּקוּ חָכְמְתָא עִלָּאָה, מִן שִׁירָתָא דָּא תֶּחמֵי, דְּכֻלְּהוּ בְּחָכְמְתָא אִסְתַּכָּלוּ, וְיָדְעוּ מִלִּין וְאָמְרוּ. דְּאִי לָאו הָכִי, אֵיךְ אָמְרוּ כֻּלְּהוּ מִלִּין אֲחְדִין, דְּלָא סָטוּ אִלֵּין מֵאִלֵּין, וּמַה דְּאָמַר דָּא, אָמַר דָּא, וְלָא אַקְדִּים מִלָּה דָּא, לְמִלָּה דָּא, אֶלָּא כֻּלְּהוּ בְּשִׁקּוּלָא חֲדָא, וְרוּחָא דְּקוּדְשָׁא בְּפוּמָא דְּכָל חַד וְחַד, וּמִלִּין אִתְּמָרוּ כֻּלְּהוּ כְּאִלּוּ נָפְקִין מִפּוּמָא חַד. אֶלָּא וַדַּאי כּוּלְּהוּ בְּחָכְמְתָא עִלָּאָה אִסְתַּכָּלוּ, וְיָדְעוּ מִילִין עִלָּאִין, וְרוּחָא דְּקוּדְשָׁא בְּפוּם כָּל חַד וְחַד.
וַאֲפִילּוּ אִינּוּן דְּבִמְעֵי אִמְּהוֹן, הֲווֹ אַמְרֵי שִׁירָתָא כֻּלְּהוּ כַּחֲדָא, וַהֲווּ חָמָאן כֻּלְּהוּ, מַה דְּלָא חָמָא יְחֶזְקֵאל נְבִיאָה. וְעַל כַּךְ הֲווֹ כֻּלְּהוּ מִסְתַּכְּלֵי, כְּאִלּוּ חָמָאן עֵינָא בְּעֵינָא. וְכַד סִיְּימוּ מִלִּין, כֻּלְּהוּ מִתְבַּסְּמָאן בְּנַפְשַׁיְיהוּ, וְתָּאָבוֹן לְמֵחֱמֵי וּלְאִסְתַּכְּלָא, וְלָא הֲווֹ בָּעָאן לְנַטְלָא מִתַּמָּן, מִסְּגִיאוּת תִּיאוּבְתָּא.​

לחץ כדי לכווץ...

 

[הצעיר שבחבורה]

וכן הוא בדעת זקנים ומושב זקנים

אמנם בתרגום יונתן:
שְׁמֵיהּ דְחָד אֶלְדָד וּשְׁמֵיהּ דְתִנְיַין מֵידָד בְּנוֹי דְאֶלְצָפָן בַּר פַּרְנָךְ דִילֵידַת לֵיהּ יוֹכֶבֶד בְּרַת לֵוִי בִּזְמַן דְפַּטְרָהּ עַמְרָם גַבְרָהּ וְאִתְנְסִיבַת לֵיהּ עַד דְלָא יְלֵידַת יַת משֶׁה

לחץ כדי לכווץ...

והוא דומה,
אמנם כתוב שם שהיה קודם מתן תורה

לחץ כדי לכווץ...

אם נולדו "בזמן דפטרה עמרם גברה" ו"עד דלא ילידת ית משה"
הרי שהיו בני יותר משמונים, שמשה היה בן שמונים כשיצאו ממצרים.