- הודעות
- 788
- תודות
- 2,258
- נקודות
- 306
הג"ר שמואל אהרון יודלביץ זצ"ל בעל ה'מעיל שמואל' מנקיי הדעת שבירושלים היה נוהג בכל שנה בער"פ לברוח מירושלים בכדי להיות בדרך רחוקה, ובכך לא התחייב בקרב"פ לפי הצד שאפשר להקריב גם בזה"ז [שכן היה דעת ר' עקיבא יוסף שלזינגר, ורעק"א והחת"ס נטו לזה ג"כ,] וגיסו הגרי"ש אליישיב היה מתווכח על זה עמו בכל שנה מחדש.
רציתי לדעת את טעם הגריש"א, וטעמינו שאין אנו מקפידים על כן.
תו יל"ד אי איכא דרך רחוקה בזה"ז שאפשר תוך כמה שעות לבא לירושלים כמעט מכל מקום בעולם וכש"כ בארץ.
תו צ"ע על הך הנהגה, שא"כ הרי מתחייב בפסח שני, והאם נהג כן אף בפסח שני?
נשמח שיחכימונו.
רציתי לדעת את טעם הגריש"א, וטעמינו שאין אנו מקפידים על כן.
תו יל"ד אי איכא דרך רחוקה בזה"ז שאפשר תוך כמה שעות לבא לירושלים כמעט מכל מקום בעולם וכש"כ בארץ.
תו צ"ע על הך הנהגה, שא"כ הרי מתחייב בפסח שני, והאם נהג כן אף בפסח שני?
נשמח שיחכימונו.