הקורבנות שבאים מן הצומח חייבים במעשר נכון?
א"כ מ"ט כתב הרמב"ם בהל' איסורי מזבח פ"ד הל' ט"ו נתן לה חטים ועשת אותן סלת, זתים ועשת אותן שמן, ענבים, ועשת אותן יין, הרי אלו כשרים שכבר נשתנו, וה"כשרים" כאן הכוונה למזבח, וא"כ במקרה שהזונה יהודיה מ"ט לא חוששים שהחליפה את הסולת\זתים\ענבים? כמו שחוששים אצל כל עם הארץ? ואם באמת יש חילוק, מ"ט לא חילק הרמב"ם בין זונה יהודיה לגויה?
א"כ מ"ט כתב הרמב"ם בהל' איסורי מזבח פ"ד הל' ט"ו נתן לה חטים ועשת אותן סלת, זתים ועשת אותן שמן, ענבים, ועשת אותן יין, הרי אלו כשרים שכבר נשתנו, וה"כשרים" כאן הכוונה למזבח, וא"כ במקרה שהזונה יהודיה מ"ט לא חוששים שהחליפה את הסולת\זתים\ענבים? כמו שחוששים אצל כל עם הארץ? ואם באמת יש חילוק, מ"ט לא חילק הרמב"ם בין זונה יהודיה לגויה?