- הודעות
- 4,722
- תודות
- 17,139
- נקודות
- 895
בתחילת פרשת ויקהל כותב רש"י (רש"י שמות לה, ב) 'הקדים להם אזהרת שבת לצווי מלאכת המשכן, לומר שאינה דוחה את השבת', והנה בפרשת נשא כותב רש"י (במדבר ז, א) שכל שבעת ימי המלואים היה משה מעמיד את המשכן ומפרקו, ותמוה, שהרי במשך שבעת ימי המילואים בוודאי היה יום אחד שבת, ואיך היה מותר ביום השבת להעמיד את המשכן, הרי אין בנין המשכן דוחה את השבת, וצריך עיון!
תורה שבכתב
תורה שבכתב
