חידת היכי תימצי הריגה בספק?

[חד מבתראי]

היכי תמצי לדעת אחד מהראשונים שיהרגו מספק?

 

[תיבת גמא]

היכי תמצי לדעת אחד מהראשונים שיהרגו מספק?

לחץ כדי לכווץ...

מסית ?

 

[חד מבתראי]

מסית ?

לחץ כדי לכווץ...

לאיזה דעה?
(ומדוע?)

 

[שירת העשבים]

הבא במחתרת.
רש"י סנהדרין ע"ב: וז"ל:
"אב הבא על הבן - במחתרת, מספק אל יהרגהו בנו, דודאי רחמי האב על בנו ואפילו הוא מציל ממונו לא יהרגהו, הלכך דמים לו עד שיודע לך כשמש שהוא אכזרי עליך ושונאך.
בן על האב - וכל שכן איניש דעלמא - הרגהו מספק, דודאי אדעתא דהכי אתא, דאי קיימת ליה לאפיה קטיל לך, עד שיודע לך כשמש שהוא רחמני עליך כאב על הבן".

 

[חד מבתראי]

הבא במחתרת.
רש"י סנהדרין ע"ב: וז"ל:
"אב הבא על הבן - במחתרת, מספק אל יהרגהו בנו, דודאי רחמי האב על בנו ואפילו הוא מציל ממונו לא יהרגהו, הלכך דמים לו עד שיודע לך כשמש שהוא אכזרי עליך ושונאך.
בן על האב - וכל שכן איניש דעלמא - הרגהו מספק, דודאי אדעתא דהכי אתא, דאי קיימת ליה לאפיה קטיל לך, עד שיודע לך כשמש שהוא רחמני עליך כאב על הבן".

לחץ כדי לכווץ...

לא להרוג מחמת סכנה.
אלא שבי"ד יגזרו עליו מיתה מחמת הספק. (שמסופקים עם עשה את העבירה הזו)

 

[תיבת גמא]

לאיזה דעה?
(ומדוע?)

לחץ כדי לכווץ...

לפו'ר , מדלא צריך התראה , ולתוס' סנהדרין ח ב, א'צ כלל. והרי לא נתנה התראה אלא להבחין בין שוגג למזיד..

 

[חד מבתראי]

לפו'ר , מדלא צריך התראה , ולתוס' סנהדרין ח ב, א'צ כלל. והרי לא נתנה התראה אלא להבחין בין שוגג למזיד..

לחץ כדי לכווץ...

אז לא.
בספק גמור, אם עשה או לא.
ממרן הגרד"ל.

 

[מטות מסעי]

מציע את הסוקלין על החזקות.

 

[חד מבתראי]

מציע את הסוקלין על החזקות.

לחץ כדי לכווץ...

לא.
ספק מוחלט.
מדין סד"א לחומרא.

 

[אבן בוחן]

הגיע הזמן לפתור את החידה.
@חד מבתראי