השמחה בראש השנה (1 צופה)

[הצעיר שבחבורה]

הצעיר שבחבורה יצר פוסט חדש
השמחה בראש השנה

השמחה ביום ראש השנה, מדברי קבלה היא.

(ט) וַיֹּ֣אמֶר נְחֶמְיָ֣ה ה֣וּא הַתִּרְשָׁ֡תָא וְעֶזְרָ֣א הַכֹּהֵ֣ן׀ הַסֹּפֵ֡ר וְהַלְוִיִּם֩ הַמְּבִינִ֨ים אֶת־הָעָ֜ם לְכָל־הָעָ֗ם הַיּ֤וֹם קָדֹֽשׁ־הוּא֙ לַה' אֱלֹהֵיכֶ֔ם אַל־תִּֽתְאַבְּל֖וּ וְאַל־ תִּבְכּ֑וּ כִּ֤י בוֹכִים֙ כָּל־הָעָ֔ם כְּשָׁמְעָ֖ם אֶת־דִּבְרֵ֥י הַתּוֹרָֽה: (י) וַיֹּ֣אמֶר לָהֶ֡ם לְכוּ֩ אִכְל֨וּ מַשְׁמַנִּ֜ים וּשְׁת֣וּ מַֽמְתַקִּ֗ים וְשִׁלְח֤וּ מָנוֹת֙ לְאֵ֣ין נָכ֣וֹן ל֔וֹ כִּֽי־קָד֥וֹשׁ הַיּ֖וֹם לַאֲדֹנֵ֑ינוּ...​

לחץ כדי לכווץ...

קרא את הפוסט המלא בבלוג כאן...

 

[שירת העשבים]

ומעניין מה שהלווים אמרו "וְהַלְוִיִּ֞ם מַחְשִׁ֤ים לְכָל־הָעָם֙ לֵאמֹ֣ר הַ֔סּוּ כִּ֥י הַיּ֖וֹם קָדֹ֑שׁ וְאַל־תֵּעָצֵֽבוּ", ולכאו' זהו טעם אחר ממה שאמר עזרא הסופר.

 

[הצעיר שבחבורה]

ומעניין מה שהלווים אמרו "וְהַלְוִיִּ֞ם מַחְשִׁ֤ים לְכָל־הָעָם֙ לֵאמֹ֣ר הַ֔סּוּ כִּ֥י הַיּ֖וֹם קָדֹ֑שׁ וְאַל־תֵּעָצֵֽבוּ", ולכאו' זהו טעם אחר ממה שאמר עזרא הסופר.

לחץ כדי לכווץ...

הארה נפלאה.
ולכאו' נר' שהדברים משלימים האחד את חברו.
חדות היא מעוזכם, והסיבה לחדוה היא, "כי היום קדוש".

ומהות קדושת היום, נר' שבדין היא תלויה, "קדוש ונורא".

 

[שירת העשבים]

הארה נפלאה.
ולכאו' נר' שהדברים משלימים האחד את חברו.
חדות היא מעוזכם, והסיבה לחדוה היא, "כי היום קדוש".

ומהות קדושת היום, נר' שבדין היא תלויה, "קדוש ונורא".

לחץ כדי לכווץ...

האם אתה מתכוון שהדין עצמו הוא סיבת החדוה?
(וזה בעצם מה שטענת בבלוג השמחה בביאת ה' - אימתי? )

 

[הצעיר שבחבורה]

האם אתה מתכוון שהדין עצמו הוא סיבת החדוה?
(וזה בעצם מה שטענת בבלוג השמחה בביאת ה' - אימתי? )

לחץ כדי לכווץ...

אכן, קיים קשר במובן זה בין שניהם.

 

[רבי]

לאחרונה התקשיתי בזה.
מצד אחד לא אומרים הלל, ומובא במגיד מישרים לא לאכול בשר.
מצד שני עזרא הסופר אמר 'אל תעצבו' אל תבכו'.
זה נראה שצריך לבאר את האיזון הדק בין שמחה רגילה לשמחה יתירה.
@הצעיר שבחבורה אשמח אם תבאר קצת את הנידון.