- הודעות
- 718
- תודות
- 1,933
- נקודות
- 181
---
- מתחיל חוט נראה לפשוט
- תאריך התחלה
- הודעות
- 783
- תודות
- 2,232
- נקודות
- 251
לפי מה שתמיד ידעתי זה צונזר בהוראת הסטייפלער שלא לבייש את החיים.
ולפי"ז צ"ע טובא מי מבעלי המוסר היה חי.
ואפשר שכוונתו לר"י בית יוסף ב"ב דאז.
בכל מקרה, החזו"א שם תוקף את אלו שלומדים רק ובעיקר אגדות הש"ס בעיון, ובונים מזה מהלכים וכו' המשגיחים דזה"ז, והחזו"א אומר שלא זו צורת לימוד התורה, ומוסיף שאינם זוכים להבנת האגדה באמת, שאור ההלכה ואור האגדה אחד הם.
עוד תוקף את אלו שמשקיעים מרצם במוסר וכו' ומשו"ה מזלזלים באלה שלומדים תורה ומדקדים בהלכה ואינם לומדים כה"צ מוסר, [שמעתי מר' חיים ברטלר שכוונתו היתה למה שמסופר על הסבא מסלבודקא ששמע על חכ"א שהיה דבק כל היום בתורה ומעוטר בטלית ותפילין וכו' וכו' ולא למד מוסר ושלח לו האלטע'ר לא ראית אור מימיך עכ"ל, וע"ז יצא הקצף.] והחזו"א טוען שזה גאווה ובביזוי ת"ח.
- הודעות
- 718
- תודות
- 1,933
- נקודות
- 181
הדברים מכוונים על הסבא מסלבודקא
- הודעות
- 783
- תודות
- 2,232
- נקודות
- 251
האלטער נפטר הרבה לפני הופעת הספר לעולם.
- הודעות
- 617
- תודות
- 3,088
- נקודות
- 317
ההגדרות של החזו"א בקובץ המצורף על 'תורת האגדה' הם מופלאות ומחכימות, ומאירות את העינים בדרך ללמידת חכמה זו, אשר יסודם בהגדרת דרכי הלימוד באגדה בעיון רחב ובקיאות מקיפה - בהשוואה מדויקת לדרכי עיון ההלכה. יישר כח על המובאות האלו.
מעניין, כי אני חיפשתי באוצר החכמה והציטוט היחיד שאמר על מי שלא לומד מוסר שלא ראה אור מימיו הוא הסבא מנובהרדוק במדרגת האדם עיי"ש, והסיפור שהחזו"א אומר שנתלים במכתב שכתב רבם הוא נמצא בחוברת אור המוסר של ישיבת בית יוסף [ג"כ מאוצר החכמה כרך ט"ז שנת תרצ"ח עמוד 57] במאמר של רבי מתיתיהו שציגל שממש כותב מה שהחזו"א כותב שהסבא מנובהרדוק שלח מכתב וכו, וא"כ הדברים נאמרים עליו ולא על הסבא מסלבודקא.
ורבי מתתיהו באמת נפטר רק בתש"ך
כזכור לי שפעם שמעתי - ממש לא מוסמך - שהכוונה היתה לרבי יחזקאל סרנא זצ"ל, ויל"ע.
עי' בקובץ אגרות ח"א אגרת רח' [ונראה שאף אגרת רט' הוא המשך, ויל"ע] מש"כ לרבי אייזיק שר זצ"ל - כפי הידוע לי - בענין איך צריך ללמוד אגדתות, מצורף.
חברים מקוונים לאחרונה
- AVRAHAM
- MMH
- א אלף
- א. ל.
- אארי במסתרים
- אבקש
- אברך 11
- אברך מעמיק
- אברך משי
- אברך קלאסי
- אדרת
- אהרון. כהן. חיים. סופר. מומחה.
- אוֹצֶר המפתחות
- אוצר הדורות
- אור זרוע לצדיק
- אחד התלמידים
- אחד מארץ
- איישר חילי
- אילת השחר
- איסר האטלקי
- איש אמת
- איש חסיד היה
- איש פשוט מאוד
- איש תורה
- איתי טנא
- אך טוב וחסד
- אל'יהו
- אלי אילני
- אליהו נחמן
- אם היו
- אמרי פי
- אנשיל
- אספן עתיקות
- ארצישראל
- אשרינו מה טוב חלקנו
- בדליג
- בור סוד
- בינה לעתים
- בית תפילה
- בלוגר
- בליש
- בן אליהו
- בן יוסף
- בן עזאי
- בן פטורא
- בן תורה
- בעל דבר
- בעל החלומות
- בצלצלי שמע
- גוב האריות
- גלרשטיין
- גפטון
- דובר ארמית
- דוד בן ישי
- דוד המלך
- דרשני
- האיש השרוי בשמחה
- החושב
- החפץ חיים
- היא אוצרו
- היגיון התורה
- הלכה בפרשה
- המכיר את מקומו
- הנעלם שבמשה
- הנשר
- העמל
- הצעיר שבחבורה
- הרב מרודוש
- השר מקוצי
- והב בסופה
- ונחנו מה
- זאת קומתך
- זושא
- חזקי
- חידודא
- חיים ארוכים
- חיל
- חכמתא
- חסידישער יונגרמאן
- טביה
- טענו בחיטים והודה לו בחיטים
- טרידא
- י הירשזאהן
- יהודי פנימי
- יהודי פשוט ממש
- יואל אלחנן
- יואל שילה
- יונתןקבסה
- יושב אהל
- ימה של תורה
- ימינו תחבקיני
- יצחק א
- יצחק ב.
- יצחקוב
- ירא שמים
- ירושלמי יונגרמאן
- יש לחקור
- יש קונה עולמו
- ישי נוי
- ישעיהו מנחלת דן
- ישראל אדלר
- ישרע'ס
- כה עשו חכמינו
- כללים
- כמוצא שלל רב
- כתבי תורה
- לי נראה
- מאגר התורני אוצ' התורה
- מביט
- מה ידידות
- מוישי שטיין
- מוליך ומביא
- מיט א שמייכל
- מילין יקירין
- מילתא בטעמא
- מיני
- ממזרח שמש
- מנגו
- מנוח
- מעצב
- מרכבות פרעה
- מרכז
- משה אוהב תורה
- משה ד.
- משה נ
- משה6
- משתדל לעשות רצון ה'
- מתקרב
- נאמן האוצר
- נהנה מקושיא טובה
- נהר מעדן
- נוח לבריות
- נוסקה
- נחום
- נחמן ל.
- נפשי חמדה
- עבד ה'
- עבדא דקב"ה
- עמך
- ענף עץ
- פארענצ'עס
- פותח שערים
- פלוריש
- פנחס נחום
- פנחס ע
- צמא דעת
- צריך ביאור
- קטן
- קטנטן
- קלמן
- קרית מלך
- קרנש
- ראם
- רב בת״ת
- רוצה לדעת תורה קדושה
- רחמים
- רפאל ממודיעין
- ש.פ.ה
- שואף גבוה
- שוכן אהל
- שומע כעונה
- שלום23
- שמעון הגלילי
- תשב"ר
- תתאה גבר