וְיִתְרוֹמַם אוֹ וְיִתְרוֹמֵם?

[שלמה דייטש]

התפללתי עכשיו בסידור (תפארת שמואל - שמחת ישראל) ושמתי לב שבברכת מודים, הוא מנקד ויתרומם בפת"ח ואילו בקדיש הוא מנקד ויתרומם בציר"י.
בסידור מתוק מדבש שניהם מנוקדים בציר"י.
בבית תפילה שניהם בפת"ח.

מה הניקוד הנכון?
(או שאין הבדל)

 

[הצעיר שבחבורה]

התפללתי עכשיו בסידור (תפארת שמואל - שמחת ישראל) ושמתי לב שבברכת מודים, הוא מנקד ויתרומם בפת"ח ואילו בקדיש הוא מנקד ויתרומם בציר"י.
בסידור מתוק מדבש שניהם מנוקדים בציר"י.
בבית תפילה שניהם בפת"ח.

מה הניקוד הנכון?
(או שאין הבדל)

לחץ כדי לכווץ...

מצרף, מתוך סידור קרני הוד (מהוצאת מכון עליות אליהו)

ובקדיש

 

[הצעיר שבחבורה]

שכחתי לציין, שבסידור אשכנז שבהוצאה זו, אין חילוק ובשניהם הוא בפת"ח

 

[דוד המלך]

שתי הצורות מופעיות במקרא.
וְעָשָׂ֨ה כִרְצוֹנ֜וֹ הַמֶּ֗לֶךְ וְיִתְרוֹמֵ֤ם וְיִתְגַּדֵּל֙ עַל־כָּל־אֵ֔ל דניאל יא לו
עַתָּה֙ אֵֽרוֹמָ֔ם עַתָּ֖ה אֶנָּשֵֽׂא ישעיהו לג י

 

[אם עובדו כראוי]

בפשטות זה הבדל בין לשון הקודש ללשון ארמי
כמבואר לגבי יתגדל ויתקדש במ''ב שפוסק שהוא לה''ק אז צריך לומר בצירי
ולפי''ז במודים ודאי שהוא בצירי
ובקדיש יהיה מח' בין נוסח אשכנז לספרד אם בלשוה''ק נאמר או בלשון ארמי נאמר, וצ''ע
כמדומני ששמעתי פעם בשם הגרז''נ זצ''ל כעי''ז..

 

[ירא אלקים]

באזור אליהו שניהם בפתח