ידוע הקושיא מה ענין הכפילות ודרשוהו חז''ל
אמנם רבים לא שמים לב שבפשט אין קושיא
כי בסוף ''חיי שרה'' יש את הקטע הפותח ב
''ואלה תולדות ישמעאל בן אברהם אשר ילדה הגר המצרית שפחת שרה לאברהם''
מה שמדגיש את הנצחת מאמר ה' לאברהם ''וגם את בן האמה לגוי אשימנו כי זרעך הוא''
ומפרט בני ישמעאל ועניניהם בדרך קצרה
לעומת תחילת ''תולדות'' ''ואלה תולדות יצחק בן אברהם אברהם הוליד את יצחק''
שמנציח את מאמר ה' לאברהם ''כי ביצחק יקרא לך זרע'' ומאריך בסיפור עניניו
ומדגיש שעיקר הולדת אברהם היא יצחק ולא מה שילדה לו הגר המצרית שפחת שרה
ומה שגרם לחוסר השימת לב הזו הוא ההפסקה השבועית בין סוף חיי שרה לתחילת תולדות
אמנם רבים לא שמים לב שבפשט אין קושיא
כי בסוף ''חיי שרה'' יש את הקטע הפותח ב
''ואלה תולדות ישמעאל בן אברהם אשר ילדה הגר המצרית שפחת שרה לאברהם''
מה שמדגיש את הנצחת מאמר ה' לאברהם ''וגם את בן האמה לגוי אשימנו כי זרעך הוא''
ומפרט בני ישמעאל ועניניהם בדרך קצרה
לעומת תחילת ''תולדות'' ''ואלה תולדות יצחק בן אברהם אברהם הוליד את יצחק''
שמנציח את מאמר ה' לאברהם ''כי ביצחק יקרא לך זרע'' ומאריך בסיפור עניניו
ומדגיש שעיקר הולדת אברהם היא יצחק ולא מה שילדה לו הגר המצרית שפחת שרה
ומה שגרם לחוסר השימת לב הזו הוא ההפסקה השבועית בין סוף חיי שרה לתחילת תולדות
