כתב הטור בסימן ר"ח בשם ספר המצוות:
וכתב עוד וי"א ונאכל מפריה ונשבע מטובה ואין לאומרו שאין לחמוד הארץ בשביל פריה וכו'.
והב"ח שם הקשה עליו:
"תימה הלא קדושת ארץ הנשפע בה מקדושת הארץ העליונה היא נשפעת גם בפירותיה שיונקים מקדושת השכינה השוכנת בקרב הארץ... ועל כן ניחא שאנו מכניסין בברכה זו ונאכל מפריה ונשבע מטובה כי באכילת פירותיה אנו ניזונים מקדושת השכינה ומטהרתה ונשבע מטובתה"
אמנם צ"ע, שהרי מקור דברי הסמ"ג שאין לחמוד הארץ בשביל פירותיה היא גמרא מפורשת בסוטה דף יד:
"דרש רבי שמלאי: מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לא"י? וכי לאכול מפריה הוא צריך? או לשבוע מטובה הוא צריך? אלא כך אמר משה: הרבה מצות נצטוו ישראל ואין מתקיימין אלא בא"י; אכנס אני לארץ כדי שיתקיימו כולן על ידי".
וא"כ צ"ע מה יענה הב"ח לגמרא זו.
אמנם מצאתי פתרון בדבר, שבספר חסד לאברהם ביאר, שהטעם שירד מן לישראל במדבר מן השמים, הוא מפני שהיא ארץ טמאה, שלא יהיו ניזונים מטומאת ארץ העמים, אבל ארץ ישראל שהיא קדושה, שפיר דמי ליזון מפרותיה.
והשתא, משה שהיה מאוכלי המן, אינו צריך ליכנס לא"י כדי לאכול מפריה ולשבוע מטובה, דלא עדיפי פירות ארץ ישראל מהמן שירד במדבר, אבל לדידן שאין לנו מן, הרי שי מעליותא גדולה בפירות א"י, ונתיישבו היטב דברי הב"ח.
וכתב עוד וי"א ונאכל מפריה ונשבע מטובה ואין לאומרו שאין לחמוד הארץ בשביל פריה וכו'.
והב"ח שם הקשה עליו:
"תימה הלא קדושת ארץ הנשפע בה מקדושת הארץ העליונה היא נשפעת גם בפירותיה שיונקים מקדושת השכינה השוכנת בקרב הארץ... ועל כן ניחא שאנו מכניסין בברכה זו ונאכל מפריה ונשבע מטובה כי באכילת פירותיה אנו ניזונים מקדושת השכינה ומטהרתה ונשבע מטובתה"
אמנם צ"ע, שהרי מקור דברי הסמ"ג שאין לחמוד הארץ בשביל פירותיה היא גמרא מפורשת בסוטה דף יד:
"דרש רבי שמלאי: מפני מה נתאוה משה רבינו ליכנס לא"י? וכי לאכול מפריה הוא צריך? או לשבוע מטובה הוא צריך? אלא כך אמר משה: הרבה מצות נצטוו ישראל ואין מתקיימין אלא בא"י; אכנס אני לארץ כדי שיתקיימו כולן על ידי".
וא"כ צ"ע מה יענה הב"ח לגמרא זו.
אמנם מצאתי פתרון בדבר, שבספר חסד לאברהם ביאר, שהטעם שירד מן לישראל במדבר מן השמים, הוא מפני שהיא ארץ טמאה, שלא יהיו ניזונים מטומאת ארץ העמים, אבל ארץ ישראל שהיא קדושה, שפיר דמי ליזון מפרותיה.
והשתא, משה שהיה מאוכלי המן, אינו צריך ליכנס לא"י כדי לאכול מפריה ולשבוע מטובה, דלא עדיפי פירות ארץ ישראל מהמן שירד במדבר, אבל לדידן שאין לנו מן, הרי שי מעליותא גדולה בפירות א"י, ונתיישבו היטב דברי הב"ח.