• דִּרְשׁוּ ה׳ בְּהִמָּצְאוֹ
    עשרת ימי תשובה
    פורום אוצר התורה

אברך מישיבת מיר

משתמש מוביל
gemgemgemgemgem
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
הודעות
2,140
תודות
9,911
נקודות
535
מנא לן שמקיימים מצוה בעיטוף הבגד ד' כנפות עם ציצית הא בתורה לא נזכר אלא ועשו להם ציצית היינו שצריכים ליתן ציצית על הבגד, וא"כ המצוה רק קשירת הציצית בגד, ולא עיטוף הבגד עם הציצית, וצ"ע.
 
מנא לן שמקיימים מצוה בעיטוף הבגד ד' כנפות עם ציצית הא בתורה לא נזכר אלא ועשו להם ציצית היינו שצריכים ליתן ציצית על הבגד, וא"כ המצוה רק קשירת הציצית בגד, ולא עיטוף הבגד עם הציצית, וצ"ע.
מה קשה, הברכה?
או מנין שמקיימים מצווה כשאדם לובש בגד כשציציותיו מוטלות בהם כבר
 
גם על מה שהוא מקיים את המצוה במה שהוא לבוש קשה לי הרי בתורה כתוב שהמצוה היא לקשור את הציצית ותו לא?
אם אתה מחפש דרשה אין לי איך לעזור לך
אבל בפשוטו כוונת התורה היא כאדם לובש ד' כנפות צריך לדאוג שיהא שם ציצית,
וע"כ אם אין ציצית עליו צריך להטיל, ואם יש שם ציצית ממילא התקיימה המצווה,
 
ממה שאמרו חז"ל שציצית חובת גברא דהיינו שמה שאמרה תורה וקשרתם אין זה אלא שיהיה על כנפי בגדיהם והא הוא.
אי"ז הוכחה כלל
שאפשר שהמצווה היא להטיל ציצית בבגד שאתה לבוש בו, זה דין בגברא,
אבל המצווה היא להטיל
ואם כבר קיים לא קיימת המצווה
[כמו מי שנולד מהול לא קיים מצוות מילה, אף שמילה היא חובת גברא, ולא חובת ערלה.]
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון