מנא לן שמקיימים מצוה בעיטוף הבגד ד' כנפות עם ציצית הא בתורה לא נזכר אלא ועשו להם ציצית היינו שצריכים ליתן ציצית על הבגד, וא"כ המצוה רק קשירת הציצית בגד, ולא עיטוף הבגד עם הציצית, וצ"ע.
מנא לן שמקיימים מצוה בעיטוף הבגד ד' כנפות עם ציצית הא בתורה לא נזכר אלא ועשו להם ציצית היינו שצריכים ליתן ציצית על הבגד, וא"כ המצוה רק קשירת הציצית בגד, ולא עיטוף הבגד עם הציצית, וצ"ע.
אם אתה מחפש דרשה אין לי איך לעזור לך
אבל בפשוטו כוונת התורה היא כאדם לובש ד' כנפות צריך לדאוג שיהא שם ציצית,
וע"כ אם אין ציצית עליו צריך להטיל, ואם יש שם ציצית ממילא התקיימה המצווה,
אי"ז הוכחה כלל
שאפשר שהמצווה היא להטיל ציצית בבגד שאתה לבוש בו, זה דין בגברא,
אבל המצווה היא להטיל
ואם כבר קיים לא קיימת המצווה
[כמו מי שנולד מהול לא קיים מצוות מילה, אף שמילה היא חובת גברא, ולא חובת ערלה.]