אחד יחיד

משתמש מוביל
gemgemgemgemgem
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
פרסם 30 מאמרים!
הודעות
9,579
תודות
17,453
נקודות
1,280
"לשם ה', כשם שנאמר בשבת בראשית" (רש"י).

דרש הגאון רבי יעקב יוסף גינז רבה של בסרמין:

למצות השביתה ביום השבת קימת גם סבה טבעית, שכן באמצעותה מקבל האדם את המנוחה הנחוצה לו כדי להחליף כח. ואכן מצינו שאף אמות העולם בחרו להם יום שבו הם שובתים ונחים מעמלם.

עם כל זאת, אנו כיהודים מצוים להתעלם מהסבות הטבעיות ולשמר את יום השבת אך ורק 'לשם ה'', וכפי שמדגישה התורה (שמות כ י): "ויום השביעי שבת לה' אלקיך". מסבה זו מעולם א ראינו גוי המוסר נפש למען שביתה ביום מנוחתו, ולעמת זאת רבבות אלפי ישראל מסרו נפש במהלך הדורות על שמירת השבת. כי כאמור הללו נחים אך ורק לשם מנוחה, אולם אנו נחים כדי לקיים את צווי ה'.

בכך נוכל להבין את נסח תפלת המנחה בשבת: "יכירו בניך וידעו כי מאתך היא מנוחתם" – כיון שהיהודים מכירים בכך שמנוחתם ביום השבת היא מחמת צווי ה', לפיכך: "ועל מנוחתם יקדישו את שמך" – הם מקדשים שם שמים ומוסרים נפש על מנוחתם.

זהו שפרש רש"י: "ושבתה הארץ שבת לה'" – "כשם שנאמר בשבת בראשית"; אף שביתת הארץ נהוגה בקרב חקלאים רבים ברחבי העולם, כדי שתיטיב ארצם להוציא פרותיה בשנים הבאות. אולם אנו מצוים לשבת "שבת לה'" – משום שכך צונו הבורא. (הרי בשמים - מתוך וכל מאמינים)
 
"לשם ה', כשם שנאמר בשבת בראשית" (רש"י).
וכבר הבאתי
והמלבי"ם, ע"ד הספרא שכתב "שבת לה' "-- כשם שנאמר בשבת בראשית "שבת לה' " כך נאמר בשביעית "שבת לה' ".

שבת שבתון יהיה לארץ שבת לה': לשון "שבת" לא נמצא רק בשבת בראשית וביום הכפורים (כי בכל המועדים אמר "שבתון"). וגם ביום הכפורים אמר "שבת שבתון הוא לכם". ולשון "שבת לה' " לא נמצא רק בשבת ובשמיטה כי הם עדות לה' ששבת בשביעי ומודיעים חידוש העולם.
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון