פרי מגדים אורח חיים אשל אברהם סימן שח ס"ק יב
ומיהו בלאו הכי אתי שפיר כמו שכתבתי. כללא דמלתא, כל שראוי לשום תשמיש שרי לגופו ואף מקומו, מה שאין כן כשאין ראוי לתשמיש בשבת ויום טוב, אף דתורת כלי עליו, מה מהני, ואסור למקומו.
 
אינו נוגע לכאו', כוונת הגרנ"ק שפלאפון הוי מוקצה מחמת חסרון כיס, כיון שמקפידים עליו שלא להשתמש בו לדברים אחרים, וסבירא ליה שמה שיש בו שעון אינו משנה את היותו מוקצה מחמת חסרון כיס.
אם תוכל להביא את כל הדף
כי זה משנה אם הוא ס"ל שהוא כלי שמלאכתו לאיסור או מוקצה מחמת גופו
לא זה ולא זה, אלא מוקצה מחמת חסרון כיס וכש"נ.
חוט שני - מוקצה מחמת חסרון כיס.jpg
 

חברים מקוונים לאחרונה

חזור
חלק עליון