הצעיר שבחבורה
בית המדרש/הלכה ומנהג
חבר צוות
מנהל תוכן
מנהל פורום
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
- הודעות
- 5,706
- תודות
- 16,757
- נקודות
- 655
בלוח ארש אות ריז כותב רבינו יעב"ץ "אום לשמך מקוה. צריך להיות בסגול הוי"ו. ובבית תפילה נקדה בקמ"ץ, כדי לעשות חרוז יפה, והוא אמנם שלא כדין שהרי שם אום לשון זכר הוא כמו לאום מלאום יאמץ, וקבוצו לאומים, ככה זה הקבוץ כל האומים. ושם הנקבי מזה לא נמצא בנפרד, אבל נמצא קבוצו ראש אומות, שיתכן היותו מנפרד אומה, וכנזכר לעיל בסימן הקודם. ואחר ששם אום ברור אצלנו היותו זכרי, ראוי להיות וי"ו מקוה סגולה, כמשפט הלשון וכהלכתו, ואין משגיחין בכף מאזני החרוז כל עיקר לעוות הדין מחמתו, וכנזכר לעיל סימן ה' מחבורי זה".
ותחלה יש להפליא בזה, מסידור עמודי שמים להיעב"ץ עצמו שם מנוקד חון אום לשמך מְקַוָּה ובהערות שם נכתב "מקוה, קמוץ הוא. ומ"ד בסגול לא משתבש. עלו"א".
בנוסף, הנחתו הפשוטה ש'אום' לשון זכר הוא, אינה עולה יפה עם הפיוטים המצויים בידינו, ואציין לדוגמא אחד המקומות הנאמר בתפוצות ישראל בהושענות ליום השבת "אום נצורה כבבת". וכ"ה בפיוטים רבים ואציין דוגמא נוספת מתוך פיוטי הימים הנוראים "אמונת אום נוטרת".ותחלה יש להפליא בזה, מסידור עמודי שמים להיעב"ץ עצמו שם מנוקד חון אום לשמך מְקַוָּה ובהערות שם נכתב "מקוה, קמוץ הוא. ומ"ד בסגול לא משתבש. עלו"א".
ובסידור הרש"ס נוקד מקוה בקמ"ץ, וכך כותב הרש"ס בביאורים "כ"ה הוי"ו בקמץ ודגושה כי הוא בינוני לנקבה מבנין הדגש על משקל לאשר אני מצוה אותך, ולשון נקבה קאי על מלת אום שהוא לשון נקבה כמו שכתב הרד"ק בשורש אם וז"ל ונקראת המשפחה אום או אומה וכו'".
