- הודעות
- 944
- תודות
- 4,261
- נקודות
- 240
'נער עברי עבד לשר הטבחים'
וברש"י ד"ה עבד וכתוב בנימוסי מצרים שאין עבד מולך ולא לובש בגדי שרים.
נשאלת השאלה איך הכתיר פרעה את יוסף כשר ולמשנה למלך,הרי יוסף היה עבד,
ובחוקי מצרים כתיב שאין עבד מולך ולא לובש בגדי שרים?
ואפשר לבאר דזאת היתה תשובת פרעה "הנמצא כזה איש אשר רוח אלוקים בו" והמדרש מבאר,
אם נחפש מסוף העולם ועד סופו לא נמצא כמוהו! דהשרים טענו שהוא עבד, ואין עבד מולך, ושאלוהו דאם כן,
מחוקקי מצרים היו אמרים לעשות חוק, שעבד מחונן ובעל כשרונות גבוהים יכול למלוך?
וזה מה שהשיב להם, אם נבקש מסוף העולם ועד סופו לא נמצא כמוהו, וממילא מחוקקי החוקים,
לא כתבו חוק זה כי אין חוקים על דבר בלתי קיים אך על עבד זה ודאי שהיו מסכימים שהוא ראוי למלוכה.
וברש"י ד"ה עבד וכתוב בנימוסי מצרים שאין עבד מולך ולא לובש בגדי שרים.
נשאלת השאלה איך הכתיר פרעה את יוסף כשר ולמשנה למלך,הרי יוסף היה עבד,
ובחוקי מצרים כתיב שאין עבד מולך ולא לובש בגדי שרים?
ואפשר לבאר דזאת היתה תשובת פרעה "הנמצא כזה איש אשר רוח אלוקים בו" והמדרש מבאר,
אם נחפש מסוף העולם ועד סופו לא נמצא כמוהו! דהשרים טענו שהוא עבד, ואין עבד מולך, ושאלוהו דאם כן,
מחוקקי מצרים היו אמרים לעשות חוק, שעבד מחונן ובעל כשרונות גבוהים יכול למלוך?
וזה מה שהשיב להם, אם נבקש מסוף העולם ועד סופו לא נמצא כמוהו, וממילא מחוקקי החוקים,
לא כתבו חוק זה כי אין חוקים על דבר בלתי קיים אך על עבד זה ודאי שהיו מסכימים שהוא ראוי למלוכה.