סוכות, שמח"ת ושמ"ע חזקת חיוב באתרוג

[מנורה בדרום]

אדם שנטל אתרוג בבוקר בחזקת שהוא שלם ובצהרים מצא שהאתרוג חסר [ביום הראשון],
האם צריך ליטול שוב או שיש חזקה שהאתרוג היה בכשרות,
ולכאו' אפשר לדון דאיכא תרתי לריעותא, חדא הרי חסר לפנינו ועוד הרי אוקי גברא בחזקת חיוב נטילה,
האם באמת יש דבר כזה חזקת חיוב או שכיון והגברא לא משתנה בין אם נטל בין אם לא נטל לא אמרינן כהאי חזקה?
אשמח לשמוע דעת חו"ר הפורום או ראיות לא' הצדדים.

 

[יהודי חושב]

"לפי מה שאתם אומרים 'גברא בחזקת חיוב' - למה ספק ברכות להקל? הרי הגברא בחזקת חיוב! פשוט שאין דבר כזה 'חזקת חיוב' לגברא, מכיוון שהוא לא משתנה.


בנידון שלכם אני לא רואה סיבה מדוע לא תהיה חזקה רגילה - שאין לבדוק את ההשתנות של האתרוג משלם לחסר, אלא משעה שאנחנו רואים את זה. ולא אומרים 'חזקא דהשתא' אלא 'דמעיקרא', כמו במקווה."