חידה פרשת שבוע חידה לפרשת משפטים (1 צופה)

[בצלצלי שמע]

מילה בפרשה המופיעה לפחות 12 פעמים ב-3 משמעויות שונות ומנוגדות ,
מהי והיכן ?

 

[שירת העשבים]

"עבד"
1 עבדי ה'
2 עבד עברי.
3 עבד כנעני.
4 עובדי עבודה זרה.
כי תקנה עבד עברי שש שנים יעבד ובשבעת יצא לחפשי חנם
ואם אמר יאמר העבד אהבתי את אדני את אשתי ואת בני לא אצא חפשי
והגישו אדניו אל האלהים והגישו אל הדלת או אל המזוזה ורצע אדניו את אזנו במרצע ועבדו לעלם
וכי ימכר איש את בתו לאמה לא תצא כצאת העבדים
וכי יכה איש את עבדו או את אמתו בשבט ומת תחת ידו נקם ינקם
וכי יכה איש את עין עבדו או את עין אמתו ושחתה לחפשי ישלחנו תחת עינו
ואם שן עבדו או שן אמתו יפיל לחפשי ישלחנו תחת שנו
אם עבד יגח השור או אמה כסף שלשים שקלים יתן לאדניו והשור יסקל
(ששת ימים תעשה מעשיך וביום השביעי תשבת למען ינוח שורך וחמרך וינפש בן אמתך והגר)
לא תשתחוה לאלהיהם ולא תעבדם ולא תעשה כמעשיהם כי הרס תהרסם ושבר תשבר מצבתיהם
ועבדתם את יהוה אלהיכם וברך את לחמך ואת מימיך והסרתי מחלה מקרבך

 

[בר אביי]

כי (ללא וא"ו) (קצת קשה לי להעתיק הכל)
כי תקנה עבד וגו' . היינו כאשר.
כי תראה חמור שונאך וגו'. הרי כי משמש בלשון דלמא
כי לא ישא לפשעכם כי שמי בקרבו. היינו דהא.
כי תעבוד את אלוהיהם כי יהיה לך למוקש. ופרש"י כי תעבד וגו'. הרי אלו כי משמשין במקום אשר,
ויש גם
אשר יאמר כי הוא זה. לפי פשוטו, אשר יאמר העד כי הוא זה שנשבעת עליו הרי הוא אצלך, עד הדיינין יבא דבר שניהם ויחקרו את העדות, ואם כשרים הם וירשיעוהו לשומר זה, ישלם שנים, ואם ירשיעו את העדים שנמצאו זוממין, ישלמו הם שנים לשומר. ורבותינו ז"ל דרשו, כי הוא זה, ללמד שאין מחייבין אותו שבועה אלא אם כן הודה במקצת, לומר כך וכך אני חייב לך, והמותר נגנב ממני.

לשון אשר (מ' ודאי שיהיה כן )מנוגד ללשון דלמא.

 

[בר אביי]

המילה אלוקים (כולל בהטיות שונות)
בתור שם השם.
ולהבדיל, גם במשמעות מנוגדת - של ע"ז,
ובתור כינוי לבית דין (ויש גם שכוללת שם השם ובי"ד).

 

[בצלצלי שמע]

המילה א-ל-ה-י-ם :
א. שם ד' : ב. דיינים : ג. עבודה זרה
[כא,יג] : והאלקים אנה לידו. [כא,ו] :שם והגישו אדניו אל האלהים. [כב,יט] : זבח לאלהים יחרם.
[כב,כז] : אלקים לא תקלל [לפי' א]. [כב,ז] : ונקרב בעל הבית אל האלהים. [כג,יג] : ושם אלהים אחרים לא תזכירו.
[כד,י] : ויראו את אלקי ישראל. [כב,ח] : עד האלהים יבא דבר שניהם. [כג, כד] : לא תשתחוה לאלהיהם.
[כד,יא] : ויחזו את האלקים. [שם] : אשר ירשיען אלהים. [כג,כג] : כי תעבד את אלהיהם.
[כב,כז] : אלהים לא תקלל [לפי' ב']